上海人的这种理性无疑是一种&ldo;实用理性&rdo;。

它是基于实用价值并为实用服务的。

这就使上海人能获得更多的实惠。

但，如果把所有的事务和关系都泛实用化，则理性也就会变成算计。

这也正是上海人颇遭物议之处。

上海人给人的感觉，是什么事都讲实用、讲实惠、讲合算不合算，包括接人待物。

比方说交朋友。

北京人多半看感觉。

如果感觉好，对脾气，那么，不管你是什么人，也能成为&ldo;哥们&rdo;。

上海人则多半会要讲实惠，即要看交你这个朋友有没有用。

如果有用，则交，甚至不惜鞍前马后。

如果没用，则多半会客客气气把你打发

不过北京人也犯不着因此就特别看不起上海人。

就算上海人自私、小气、市侩、算计、不仗义、不可交（其实并不尽然）吧，又碍你什么事上海人又没有一定要同你交朋友。

其实，北京人对上海人的这种态度，在我看来，似乎主要是基于一种陈腐的传统观念。

依照这种概念，人与人是有差等的。

这个差等，就是&ldo;士农工商&rdo;。

北京是土农的城，上海是工商的市，这本身就有高下之别。

士当中，地位最高的是官；商当中，地位最低的是贩。

北京冠盖如云而上海小贩成堆，北京当然看不起上海。

你想吧，哪有官员&ldo;待见&rdo;职员的道理？而且，如果上海像广州（一个更是市场的&ldo;市&rdo;）那样，悄没声地躲在天荒地远自说自话，倒也罢可上海偏偏又成了&ldo;大上海&rdo;，处处都和北京较劲，这就不能不让北京人心里有点那个。

明白了这一点，我们也就大致能弄清北京人霸气的来历

八　官气与痞气

北京人的霸气，说穿了就是官气。

读者如有兴趣，不妨读读龙应台的《吵架》一文。

这篇文章原载1993年10月31日《文汇报》的&ldo;笔会&rdo;版，同年12月10日《北京晚报》转载，现在收在《啊，上海男人》（学林出版社1998年版）一书中。

这本书一共四辑，即上海、北京、星洲、思路。

《啊，上海男人》是&ldo;上海&rdo;那一辑的核心，《还好我不是新加坡人》是&ldo;星洲&rdo;那一辑的核心，而北京这一辑的核心竟是《吵架》。

尤应台的确没法不吵架。

按照龙应台自己的说法，她这个因&ldo;生气&rdo;而出名的中国人，动身之前就一再告诫自己&ldo;到了北京不要生气&rdo;，因为至少有三条理由告诉她不能生气不该生气而且不必生气。

可惜，&ldo;树欲静而风不止&rdo;。