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第24章

相反,&ldo;滩涂意识&rdo;则是一种&ldo;个体意识&rdo;。

它强调的,是个体独立人格的&ldo;不可入&rdo;和自由意志的&ldo;不可犯&rdo;。

有句话说:&ldo;上海人什么衣都敢穿&rdo;,就因为在这个懂得尊重他人&ldo;隐私&rdo;(尽管不多),允许保留&ldo;私人空间&rdo;(尽管很小)的&ldo;滩&rdo;上,过多地干预他人的私生活是&ldo;可笑&rdo;甚至&ldo;犯规&rdo;的。

上海当然不乏喜欢窥测他人隐私的小市民,而且人数比任何外地都多(原因以后再说)。

但即便他们,也未尝不知道这种&ldo;窥私癖&rdo;极为可鄙。

所以,在外地,一个人的穿着如果&ldo;太出格&rdo;,就会遭人物议,他自己也得进行辩解,比如&ldo;这样好看&rdo;、&ldo;穿着舒服&rdo;等等,更常用的辩护词则是&ldo;别人也这样穿&rdo;。

然而在上海,就大可不必。

只要一句&ldo;关侬啥事体&rdo;,便可斩断一切争论,让人无话可说。

(图十八)

很难简单地评说北京上海这两种活法和意识的是非优劣。

一般地说,外地人都认为,与北京人交朋友痛快,与上海人打交道轻松。

如果你能进入北京人的&ldo;圈子&rdo;,成为他们的&ldo;哥们&rdo;,就可以同他们肝胆相照,荣辱与共,烟酒不分家,真格的&ldo;说走咱就走,你有我有全都有&rdo;(不过北京人现在也开始变得滑头,真要这么着,还得上山东)。

与上海人交朋友却不容易。

他们多半客气而不热情,礼貌而不亲切,很难掏心窝子说心里话。

因为他们都会有意无意地坚守个体意识的&ldo;不可犯&rdo;和&ldo;不可入&rdo;原则。

所以,上海没有&ldo;哥们&rdo;,只有&ldo;朋友&rdo;。

哥们是相互依存的,朋友则是相互独立的;哥们得亲密无间,朋友则不妨情淡如水。

更何况,上海人的所谓&ldo;朋友&rdo;,也未必真是什么朋友,比如暗地里磨刀霍霍准备&ldo;斩&rdo;你一记的小贩就是。

不过,就我个人的倾向而言,我更喜欢上海人的处世哲学。

不错,上海人是有&ldo;各人自扫门前雪&rdo;的&ldo;毛病&rdo;,但如果每个人都把自家门前的雪打扫干净了,岂非就没有什么&ldo;瓦上霜&rdo;要别人来操心?相反,如果天天操心别人的事,则自己的事就未必做得好,比如那个逢人就问&ldo;您有事有事您说话一的小伙子便是。

再说了,别人这么关心你,你岂不也得&ldo;时刻准备着一,时不时地问别人一句:一您有事&rdo;这么活,太累何况,当你大包大揽地说了&ldo;有事您说话&rdo;的话时,万一事情办不成,又该怎么办为了未雨绸缨,你就得事先&ldo;储备&rdo;一批&ldo;哥们&rdo;,还得个个有能耐,比如能一下子批六张卧铺票,而且还都是下铺什么的。

生活在上海人中间,就不会有这么多事。

事实上,不少外地人都有伺感:你也许很难和上海人交朋友(但并非不可能,我自己就有不少上海朋友),却不难和他们共事。

上海人是比较计较,账算得很清。

但这在保护了他自己利益的同时,也保证了你的权益;在维护他自己人格独立的同时,也尊重了你的独立人格。

至少,和他们交往时,你不必处处设防。

这就轻松。

你甚至不必太在意自己的形象和对方的态度。

因为如果上海人对你大皱眉头,你也可以回他一句&ldo;关侬啥事体&rdo;的。

更何况,在现代社会交往中,&ldo;哥们&rdo;总是少数,更多的还是要面对&ldo;泛泛之交&rdo;。

那么,轻松一点,岂不好?

其实,困难并不在于如何评价这两种文化以及如何与两地人相处(最好的是,你在上海有合作伙伴,在北京又有&ldo;铁哥们&rdo;),而在于如何解释:恰恰是没有多少圈子意识的上海人,却比圈子意识特强的北京人,有着更明显的城市社区文化特征,这又是为什么

道理仍在于&ldo;城滩之别&rdo;。

前已说过,所谓间城&rdo;,本身就是一个圈子,是一个把无数小圈子圈在一起的大圈子。

而且,&ldo;城&rdo;越大,城内的小圈子就越多,人们的&ldo;圈子意识&rdo;也就越强。

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