那么，上海人的&ldo;自私&rdo;也是现代社区人的特点么？是的。

（图二十一）

传统社会中的中国人确实不太&ldo;自私&rdo;。

因为中国传统社会原本是&ldo;公私不分&rdo;的（请参看拙著《闲话中国人》，也就无&ldo;私&rdo;可&ldo;自&rdo;。

传统中国是&ldo;乡上中国&rdo;，是一个以小农经济为基础、家庭组织为本位的社会。

家固然是&ldo;家&rdo;，国同样也是&ldo;家&rdo;。

一家人，分什么公私分什么你我然而市场经济却要求产权明晰，否则就无法进行商品交换，因此，一个按照市场规律来运作、依靠在它面前人人平等的法律来管理的社会，必然极其看重个人权利。

这个个人权利，既要靠法律来保护，也要靠自己来保护。

上海人的飞私&rdo;，很大程度上就是出于对个人权利的自我保护，包括&ldo;关侬啥事体&rdo;的口头禅，也包括购物时的锱铢必较和挑三拣四。

应该说，在这些场合被外地人视为小气、精明、自私的行为，其实表现了一种维护消费者合法权益的法律自觉。

尽管上海人做得有些&ldo;可笑&rdo;（比如1分钱买1根针还要找两张糙纸），然而权利再小也是权利。

你可以放弃这个权利（因为这个权利是你自己的），但你没有权利笑话别人的坚持和维护。

难道因为权利太小就不该维护，放弃自己的权益就是大方、豪慡和大公无私？

当然，上海人也争名夺利。

但，请问哪个地方的人又全都淡泊名利？更何况，除野心极大者（这样的人全世界都有）外，上海人一般只争夺自己那一份，或他们认为是自己应得的那一份。

比如挤公共汽车，或在地铁一开门时就飞快地进去抢座位。

这时，他们确实不会顾忌别人。

因为在他们看来，每个人应得的那一份，应该由每个人自己去争取，而不是由别人来谦让。

如果争取不到，就只能怪你是&ldo;戆大&rdo;。

你应得的那一份你自己都夺不来，别人又能怎么说不定，那一份原本就不是你应得的，否则怎么夺不来？

所以，上海人与上海人之间，一般账都算得很清。

我不占你的便宜，你也别想占我的便宜。

于是，就会出现这样&ldo;可笑&rdo;的事：几户人家共用一个楼道，每家都安一盏路灯，开关各人自己掌握，用多用少，咎由自取。

这在外地人看来就是&ldo;自私件或&ldo;小气&rdo;，在上海人看来则是&ldo;大家清慡&rdo;，可以免去许多不必要的纠纷。

生活原本已经不易，再为这些小事徒起纠纷，既伤和气又费精神，是不合算的。

当然，上海人当中，也有喜欢占别人便宜的人。

但因为各自界限分明，大家又都很精，要占也不容易。

更多的还是占公家的便宜。

占公家便宜，也是咱们的&ldo;国情&rdo;，全国各地一样的，非特上海人如此。

不过，上海人即便占公家的便宜，也有分寸。

比如用公费请客，也会精打细算，不会为无谓的面子铺张浪费。

因为钱虽然是公家的，报账的人却是自己。

自己报销的公款太多，又没有得到实际的利益，也是不合算的。

事实上，上海人虽然精明，却并不主张占便宜。

上海人固然看不起太笨的人，把他们称为戆大、洋盘、阿木林、十三点、猪头三、冤大头，却也鄙夷精明过头损人利己，对诸如掉包、掉枪花、耍滑头、损浪头、开大兴、捣浆糊、老门槛、不上路等等不以为然。

上海社会的正面值是&ldo;精在明处&rdo;，是一利己不损人一，是&ldo;自私得合理&rdo;。

这个&ldo;理&rdo;就是：你的权利是你的，我的权利是我的。

你不愿意损害你的权利，我也不愿意损害我的权利，因此大家都别损害别人的权利。

如果你能不损害别人的权利而获得自己的利益，那就是你有本事，我也不能来干涉。

但如果你损害了别人的权利，别人就会不答应，最后你自己也会倒霉。