在这方面，深圳的优势极为明显。

事实上，开放和兼容，正是深圳这个没有方言、说普通话的新兴城市的性格。

自建市之日起，深圳就没关过门。

或者说，它本来就是充满自信的中国人有意打开的门。

从这扇洞开之门走进来的，不但有国外、境外的资金，也有他们的科学技术、管理经验、经济模式、营销理念、运作方法等等，比如企划、ci、广告、公关、信托投资、有偿转让、分级管理、经营预算、品牌战略、股票证券之类。

只要是好东西，深圳都来者不拒，一概接收。

一时半会拿不准的，也允许试。

生活层面的东西，就更是少有禁忌。

新cháo服装、时髦发型、西式婚礼、境外旅游，在深圳都大行其道。

桑拿浴、保龄球、高尔夫、夜总会、bar、pub，这些现在已为国人逐渐熟悉、先前却闻所未闻，或只在电影里看过，在老上海的故事里听过，却不曾或不敢尝试的东西，在这个城市也最早登陆，并风行一时。

深圳也是兼容的。

活跃在深圳这个大舞台上的，并不是一个成份单一品类单纯的族群。

改革者、投机商、文化人、阴谋家、暴发户、打工族、淘金者、江湖帮、皮条客、经纪人、创业者、流浪汉、科技精英、企业老总、白领雇员、街头摊贩、坐台小姐、江湖骗子，可谓无奇不有。

各色人等，鱼龙混杂，阶层甚多，差别很大。

但，无论是财大气粗的香港大富豪，还是克勤克俭的他乡打工妹，是老谋深算的外国金融家，还是初涉商海的内地大学生，都在这个城市有一席地位，有自己的生存空间，而且活得如鱼得水。

开放和兼容也是深圳人的共识。

1995年9月，《深圳商报》的《文化广场》周刊创办之初，即表现出一种开放兼容的气度。

他们的口号是&ldo;共同的园地，不同的声音&rdo;。

学界精英、机关干部、公司文员、打工一族，都可以在这个园地畅所欲言，而无庸顾虑所言是否精当，所说是否准确。

的确，一个开放兼容的城市是不会单调到只有一种声音的，就像气势恢宏的交响乐不会只有一个声部或只用一种乐器演奏一样。

开放和兼容构成了优势。

相书有云：北人南相，南人北相者贵。

鲁迅先生以为&ldo;这并不是妄语&rdo;，而且解释说：&ldo;昔人之所谓&lso;贵&rso;，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了一（《北人与南人》）。

深圳地居南国而人多北方（广东人把外地人通称为&ldo;北方人&rdo;，事实上深圳的北方人也确实较多），无疑是&ldo;南人北相&rdo;其实，深圳又岂止是&ldo;南人北相&rdo;，甚至也是&ldo;东人西相&rdo;。

作为一个面向全国开放的移民城市，深圳兼东西南北各地文化优势而有之。

南方的务实，北方的豪慡，西部的坚韧，东部的精明，在这里都有表现，而且相得益彰。

更重要的是，深圳为东西互补南北交融创造了一种条件，包括宽松的文化氛围，轻松的文化心理，开阔的文化视野，多样的文化生活等等。

在深圳，很少有人会死守童年时代养成的生活方式和心理习惯，也很少有狭隘的地方观念。

这也不奇怪。

一个没有方言的城市是不会有狭隘的地方观念的，而在一个都讲普通话的地方讨论&ldo;惟我家乡独好&rdo;的问题则显然是可笑的。

事实上，大家都讲普通话，也就意味着大家都放弃或部分地放弃原有的文化，同时共同接受某种公共原则，不管这种放弃和接受是主动的还是被迫的。

反正，在文化的磨合与重组中，可以放弃的，多半是不值得坚持的，而真正优秀的东西，则总是会留存下来。

当五湖四海的移民都在放弃同时也在坚持时，一种文化上的优势互补局面，也就自然而然地形成

无疑，这决不意味着要形成一种样式单一的新文化。

相反，对于深圳这样一种移民城市而言，能为所有移民共同接受的公共原则只有一个，即开放与兼容；而在一个开放和兼容的城市，人们的生活也一定是多样的。

只要到街上去走一走，看看深圳的餐饮业，你就会发现，几乎国内所有的吃法，深圳都有。