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□劝君免谈陈寅恪

一不该热的热了起来

已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物似乎是没有什么道理的事情。

史学不是显学，陈先生不是文化明星、大众情人。

没错，这些年文坛荧屏上有不少是&ldo;历史&rdo;，而且上演的是轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，患过健忘症似的。

然而，最走红的&ldo;历史小说&rdo;和&ldo;历史剧&rdo;

又是什么呢？《还珠格格》和《雍正王朝》。

前者已明说是戏说，后者已被史学界斥为&ldo;歪说&rdo;。

历史在文艺作品中能不能被&ldo;戏说&rdo;或&ldo;歪说&rdo;，这是另一个问题。

《西游记》就是戏说，《三国演义》则是歪说，或不乏歪说成分。

但戏说、歪说并不等于实说、正说，总归是一个事实。

它们和陈先生以及陈先生所治之史八竿子打不着，也是一个事实。

所以，历史小说和历史剧走红，并不意味着历史学家也走红，也该走红。

何况那历史小说和历史剧还是戏说？事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。

唐长孺先生曾自撰墓志铭曰，&ldo;生于吴，段于楚，勤著述，终无补&rdo;，说的大抵是实话。

一个历史学家可能会因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。

如果成了，那就一定有别的原因，比如吴晗。

陈寅恪也不同于其他些文化人。

他不是金庸，不曾写过从政治家、科学家到&ldo;引车卖浆者流&rdo;都人见人爱的新派武侠小说，也没那么多门徒和拥趸。

他的著作，选题既很专门，文字也很古奥，感兴趣的人不多，看得懂的人也不多，感兴趣又看得懂的更是凤毛麟角，哪里会弄得家喻户晓人人皆知？他也不是余秋雨，不曾炮制过&ldo;香喷喷甜津津有点嚼头，完了还能吹个泡泡&rdo;的&ldo;文化口香糖&ldo;，亦不曾发表过声讨盗版集团的《告全国人民书》。

那个小女生或小男生会去买《元白诗笺证》和《柳如是别传》。

柳如是？柳如是是谁？是王菲吗？还是田震？陈寅恪又是谁？是江国真、赵忠祥吗？

陈寅恪还不同于吴晗、梁漱溟。

他不曾被指控为&rdo;文艺黑帮&ldo;头子，在一夜之间成为全国上上下下口诛笔伐的对象。

他也不曾在建国之初公然向伟大领袖叫板，以后又在&rdo;批林批孔&rdo;时公然对抗，宣称&ldo;只批林，不批孔&rdo;；陈寅恪的最后二十年基本上是冷清寂寞默默无闻的。

他甚至不同于钱钟书。

钱先生和陈先生一样都是学贯中西博通古今，也是淡泊名利不事张扬。

他的《管锥编》、《谈艺录》，也没多少人看得懂。

但钱先生毕竟写过〈围城〉呀，还被拍成电视连续剧，拍的还挺成功。

这就举国皆知，趋之若鹜了。

那么，陈先生可曾与大众传媒缔结过良缘呢？没有。

所以我赞同骆玉明教授的说法：&ldo;陈寅恪最不应该成为公众人物。

&rdo;

然而&ldo;最不应该成为&rdo;的最终还是&ldo;成为&rdo;了。

而且，还弄到了人人都拿他来附庸风雅，谁不说陈寅恪谁就缺心眼儿的程度。

至于这些说词究意有多少符合历史事实，又有多少最得逝者之心，那就只有天晓得了。

正所谓：身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。

世界上没有无缘无故的爱和恨，也没有无缘无故的冷和热。

最不该热的热了起来，就定事出有因。