唐人所谓&ldo;群盗多蚊虻&rdo;，&ldo;荒冢入锄声&rdo;，&ldo;髓髅半出地&rdo;，&ldo;白骨下纵横&rdo;等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。

唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。

而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。

据史书记载，自唐末到五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵外，被逐一盗掘，无一幸免。

宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝书。

作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。

刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员&ldo;河南淘沙官&rdo;和&ldo;汴京淘沙官&rdo;。

元代蒙古贵族信用的僧侣，有发掘南宋陵墓的行为。

明万历年间，宦官陈奉处理民间盗发李林甫妻杨氏墓一案，为&ldo;得黄金巨万&rdo;的信息所诱使，竟然&ldo;悉发境内诸墓&rdo;。

武昌市民反对其恶行，曾经掀起激烈的抗议风潮，几乎形成暴动。

盗墓现象的普遍，历代都留下了深刻的历史记忆，于是有&ldo;自古及今，未有不死之人，又无不发之墓也&rdo;的说法。

对墓主随葬物品的财产追求，是古来最为普遍的盗墓动机。

晋人皇甫谧宣传薄葬，有&ldo;丰财厚葬以启奸心&rdo;之说。

盗墓者对墓葬的无情破坏和对死者的极端伤辱，大体都是出于财宝之&ldo;欲&rdo;。

所谓盗墓&ldo;奸心&rdo;启于厚葬的说法，虽然颠到了主动与被动的关系，却大略可以说明&ldo;自古及今&rdo;&ldo;无不发之墓&rdo;的主要原因，是对&ldo;丰财&rdo;的欲求。

对随葬品的某些特殊需求，也是我们在分析历代盗墓动机时不能不注意的。

宋代有盗墓以取犀带、玉带的史例。

有人因此甚至不惜发掘自己父亲的墓葬。

张邦基《墨庄漫录》说，宋徽宗喜好古青铜器，于是地方官纷纷发掘冢墓求其器以献上。

陶弘景墓被盗掘，据说是为了劫取其中的&ldo;丹砂异书&rdo;。

盗墓者分割&ldo;僵尸人肉&rdo;以为药，以及盗窃枯骨&ldo;以之合药饵&rdo;，则是盗墓史中的奇闻。

通过发掘前人墓葬，取其营造材料以为己用，也是值得重视的历史现象。

在河南南阳的考古发掘资料中，可以看到晋人发掘汉墓，并利用汉画像石作为建墓材料的实例。

江苏徐州还发现晚唐时人利用汉墓墓室重新下葬的情形。

这样的现象，在文献资料中也有反映。

发掘政敌及政敌家族的冢墓，在中国古代权力争夺中曾经被作为厌服对方的极端手段。