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chapter111
早晚都要与西德尼的探险队在寻找幽灵岛上发生碰撞,索性接受赴约去瞧个究竟。
宴会在今晚,不影响白天参观海怪展。
《怪奇海洋展》是新奥尔良当地人办的展览,重点展品是人鱼。
为了人鱼,还单独开辟一个特殊展馆。其中有人鱼雕像、人鱼绘画、人鱼书籍与人鱼标本。
展会导语,提到了“美人鱼”的诞生过程。
早期,人鱼与“美”无关。
古巴比伦信奉的水神就有鱼尾。
古希腊神话中,人鱼特里同是雄性形象,是波塞冬与安菲特里忒的儿子。
他不是以美貌著称,而是以他战斗力著称。只要他吹响海螺,就能使得万海平波。
当时,雄性人鱼象征着知识与进步。雌性人鱼只是附属形象,普通而不显眼。
人们印象的美人鱼是什么时候出现的?
展会陈列了大量雕塑,特意标注出它们是对各地基督教会雕塑的临摹。
可以看到,雌性人鱼的诱人魅惑形象,从中世纪起的基督教教堂相关建筑物中开始流传。
一个个立体雕像,被刻在了教堂的屋顶、横木、圆柱、浮雕与托臂梁上。或袒胸露乳,或两分鱼尾。
再观察欧洲的民间绘本,也能看到人鱼形象的流变。
最初绘图时不注重性别的特征。
随着教堂性感的美人鱼建筑形象兴起,绘本中越来越多雌性美人鱼的形象,是突出画了长发与不着寸缕的女性上半身。
同时期的雄性人鱼去哪了?是不是同样裸露身体?
不。雄人鱼反而披上了僧袍的形象。
自哥伦布发现美洲后,对于人鱼的认知又有了新变化。
展会陈列出15世纪之后的各种人鱼目击传闻。有书籍记录,有报刊报道。
很明显,随着远洋航线的开启,人类遭遇人鱼的事件越来越多。
与此同时,欧洲人不再把对人鱼的认知局限在传说中,而开始追求获得标本。
从17世纪起,各种人鱼标本出现。先是出现身体的部分部位,比如断掌、鱼尾。
到19世纪,整条人鱼标本也被制作出来。不只是骸骨,还有干尸。不全是美人鱼的外形,也有面容丑陋到诡异的造型。
它们都被摆放在展厅里。
这个特展区却还放了两个玻璃柜。
第一个柜子里,放着一座人头鸟身的雕像,旁边介绍,它是「塞壬」。
塞壬,后来被人们混淆为危险人鱼的代名词。
据说它会唱歌诱惑水手引发触礁船难,但最初的形象其实与美人鱼毫无关联。
第二个玻璃柜,放了两个半截的尸骨。
白骨化的上半身男尸骸骨,与一条没有鱼头的鱼类骨架。
布兰度看完整个人鱼特展,不由感叹:
“这个策展人很有意思。什么都没多说,但又把什么都说了。()”
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