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第443章 先王不足法（第2页）

“不必良人憋到今日才想起，王后早就派侍从登门提过了！”万夫人音量不由高了几分，顺便加了两句抱怨。

“只是大王究竟做何想？本以为仪式会定在宫里，顶多也是南郊，谁料竟放在了鸿门，这大热天多少人乌泱泱赶过去，路上就要花一天，也不嫌累。”

“本朝开创大事，怎能草率呢？”万修终于穿好袍服了，似乎也没感觉中的紧——只要走路时将肚子收一收的话。

“更何况，鸿门对大王，对吾等而言，意义非凡！”

……

仪式改在鸿门举行，是第五伦钦定的，负责筹划整个礼仪的奉常王隆也只能执行。

王隆的礼服与万修稍稍不同，冠委貌，衣玄端素裳。

在东去鸿门的马车上，王隆不由想起拟定称帝大典礼仪的过程来。

作为一个儒生，王隆自然会下意识参考前代制度，比如在未央宫前殿演练过无数次的汉帝登基之礼。

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汉家皇帝即位，一般是三公主持，群臣脱去老皇帝丧服，穿上吉服参加典礼，此刻开始由凶礼转变为嘉礼。太尉登场由阼阶登上殿中，对安置在那里的先帝灵柩北面礼拜，接着奉读策文。奉读策命后，太尉向东面把传国玉玺和绶跪授给皇太子，皇太子成为皇帝。

到了汉武之后，太尉改为大司马大将军，于是昭帝、昌邑王、宣帝的即位是由霍光做主，到了哀、平，则是大司马大将军王莽来主持。

而眼下魏国群臣，和汉时大将军职能相似的，则是国尉、骠骑将军马援……

第五伦虽然早年起家建军多赖丈人行，但更多凭的是自己的运营，身为开国之君，当然不会照搬这种制度，给后人留遗患，于是遂不取汉礼。

那新朝皇帝王莽称帝，有没有点参考价值呢？

王隆特地与参加过汉新禅代仪式的众人来：太师张湛、太傅王元，都是当时的见证者。

张湛比较古板：“我记得那是始建国元年正月朔，王翁帅公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉号。”

张湛比较念旧，至今不肯直呼王莽姓名，只是喊他“王翁”。

“同一天，王翁就抱着孺子婴，到了前殿……”

王莽是把汉家末代太子当做道具么？确实如此，张湛还给“先帝”留点情面，王隆的叔父王元对他追溯的往事，就说得直白多了。

“当时我只见到王莽抱着孺子婴到了登基台上，群臣不明所以，都同呼王莽放下孺子，早继大位。”

“却见王莽依然抱着孺子婴，就是不放手，而礼官读了很长的策命，引经据典，我不太记得了，差不多的意思便是汉家历世十二，享国二百一十载，气数已尽。”

“读策毕，王莽又亲执孺子手，流涕唏嘘，说什么‘昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意！’”

“他哀叹良久后，才终于放开了吓哭孺子，礼官将孺子带下殿，北面而向王莽称臣。百僚陪位，莫不感动。”

王隆听得哑然失笑，王莽当时权势熏天，能不敢动么？不过如此听来，王莽虽然装神弄鬼，为称帝仪式寻找古文依据，但说白了，就是欺负汉家孤儿嘛。

而风水轮流转，轮到魏王要称帝时，第七彪等宗室成员，居然提议将王莽的女儿，汉家末代太后提溜来参加，一次辱两朝，结果却被魏王拒绝了。

“王巨君欺孤儿，余竟要效仿他，辱寡女么？”

于是王莽的称帝典礼也被咔嚓，没什么参考意义。

这可苦了王隆他们，只能继续往前追溯，一口气上溯到了汉高称帝仪式，都是开创之君，这总能照搬一二了罢。

于是他令史官们翻阅记录，找到了记载：

“甲午，乃即皇帝位泛水之阳。”

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