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第280部分（第2页）

而外来的人呢，那些大昭寺外晾太阳而搭讪的人，他们也想学习藏民的这份热情，但是学得四不像，鸟儿还会唱个歌，跳个舞，来取悦对象，但是他们直奔主题，结果生生在西西那儿碰了钉子。

不过，在佛城，这样的行为也不是不可原谅，也许是孤单让人发晕发狂。是阿，当你欣赏着一卷卷风情画卷时，当你一个人行走在街道，新奇的事物让人着迷，各式各样的工艺品让人眼花。

这个时候，总希望有人和你一起手牵手欣赏，有人和你就着工艺品有商量，那不是更锦上添花。不是还有五湖四海来佛城的人，你很快就不会孤单，不是大昭寺广场有聊或无聊的人，而是一样喜欢旅行喜欢新奇美丽事物的人。来到佛城，云落就碰到各种有意思的人。

有的人喜欢侃大山，听他们讲话，你只要一只倾听的耳朵加上惊奇的表情就行。不需要一双耳朵，因为他们说的内容有时太神奇，你无法判断是真是假，只好一只耳朵进，一只耳朵出。也许他们家里真得有保时捷加宝马，也许他们家的牧羊犬真得获得过两届冠军。

也许他们真得不用工作，一年的大部份时间都可以游走世界名山大川；　假得又怎么样，云落欣赏他们那种好口材和落落大方的自信，堂吉诃德还要和风车做战呢，

云落碰到的这个人算不上骑士，或者古道热肠，但他小楼春秋自成一统，把侃大山当成事业，旁若无人的境界，着实让人敬佩。

佛城的阳光让人变得发昏，脸皮变厚；　同样也可以让人变得纯净或者说保持纯净。

古人早就得出经验，桔在淮南为桔，在淮北为枳。来到佛城，是不是大多数人都变成甘美的桔子，那变成酸得不能入口的枳的人，只是少数。阳光朗朗，云蓝天白，让白起、风无忧、云落在大昭寺的广场上，做一只懒洋洋的桔子吧。

……

不到佛城，不知道仓央嘉措。

云落一直以为他只是一位诗人，很久以前，不知在哪里瞄到他的那首有名的诗歌那一世，当时想，这首诗写得这么情深，语言简洁朴素，一个心地纯净，感情真挚的人才能写得出吧。到了佛城，云落才从导游的描述中得知仓央嘉措不只是一位诗人，还是一位出家的高僧。

虽然他深居宫中，却又向往着俗世生活，但是现实不允许他在这两个角色之间自由转换，如果让他可以自由选择，三个人这些世俗的人宁可他选择做一位吟游诗人，如愿以偿，和他的玛吉阿米双栖双飞。被迫分离，他的诗写得更加沉郁，也许痛之切，情更深吧。

读他的诗，不如听他的诗，因为字里行间有种音韵在浮动，仿佛歌曲。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你平安喜乐。‘

有这样的深情，也不能说不是一种超脱，这也是智慧的他和凡人之间的差别，凡人追求的是朝夕相处，同甘共苦，而诗人对他的姑娘是宁愿自己生活在炼狱，而让他的姑娘喜乐平安。

尤其最后一句，他甚至不为修来世，这不只是对高僧，其至对平凡的藏民而言，也是惊世骇俗的一种叛逆。

要知道，从布达拉宫跟着拜佛的人在一座座宫殿灵塔前迂回宛转，从大昭寺鱼贯而入，鱼贯而出，八角街上大清早转经的人，有走路还不太稳的小伢儿，也有步履同样蹒跚的八旬老人，他们如此专注，如此虔诚，求得是什么呢：　正是来世。

从布达拉到大昭寺再到色拉寺，除了汉人熟悉的观音化身度母，最常被提到名字是强巴佛，也是内地所说的弥勒佛。他在内地庙宇是一位笑脸迎客的大肚佛，到了西藏，他的名字变成强巴佛，而且掌管着信徒的来世。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，只为朝佛，只为能贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，只为修来世，只愿来世能喜乐平安。

把仓央嘉措的诗句稍作改动，又恰好是那些忠实信徒面对强巴佛的心声。而仓央嘉措冒天下之大违，怀着同样虔诚专注的心，他的心目中，他的来世，比不上今生和玛吉阿米相遇相守。（未完待续。。）

第四五三节　金属双翼血红战戈

七仙女宁愿不做仙女，下凡和董永相伴；，仓央嘉措可以坐在布达拉宫里安心成佛，他却在雪夜奔走在街头，去见他心爱的姑娘。这样的爱，也许神佛都为之感动。如果说这是一种执着和痴迷，那么信徒们一磕一拜，求着来世的安康，这算不算是一种痴迷呢。

如人饮水，冷暖自知，他们是相同的香客，只是走在不同的路上，朝着不同的方向。

也许外人是无法评判的，只有同样也有这样的深情，才可以理解，才可以解脱。有位驴友开玩笑，来佛城旅行的人有三种失业的，失恋的，失心的。

失业的来放松精神，失恋的来独自怅惘，失心的人想来寻找一种生活的方向。来朝拜的人不属于这三种，因为朝拜就是他们的事业，他们翻跃山山水水，磕长头，不顾风吹雨淋，忍饥挨饿，只朝着一个方向，佛祖就是他们爱恋的人，他们的灵魂和心灵都寄托在佛祖身上。

是阿，他们求的是来世，也许来世才是享受生活的时候，今生只是必要的功课。仓央嘉措却求今生，如果是你，你是求来世，还是今生？

在云落看来，如果有心爱的人，为什么今生不好好爱她，如果有你想做的事，今生应该马上去做。对于云落来说，就是迎娶安初遇为妻，还有大开水晶宫，能让颜沉鱼、安初遇、安青桔和平共处，或者还会有别的姑娘。

今生无悔，来世怎么样？只看天命吧。

到佛城，没有磕长头，也没有转长经，小楼玛吉阿米太喧闹。转了一圈就离开了。在默默的人群之后，在大昭寺的屋顶上，有白鸽飞过。远方，山宇庄严，云在山间缓缓流淌，仓央嘉措的诗歌也在云间缓缓流淌。

……

风无忧请客。云落和白起在佛城喝茶，不见清透呈碧色的绿茶，除了红茶，只有奶茶。奶茶是红茶和牛奶的混合物，比例不同，糖分多少，产生了形形色色的奶茶。入乡随俗，偏爱绿茶和清香铁观音的云落到这里只能点甜茶了。

第一杯甜茶，平措五楼的餐吧。甜茶盛在保温壶中。窗外风急雨骤。一声声敲打着窗棂。白天还身着短袖，此刻裹着围巾还是感觉到凉意，喝一口温热的甜茶正好。快见杯底，再蓄上，捧在手里，平添暖意。

云落心想这里的人还真体贴，知道用保温壶来保持温度，甜茶自然是甜的。红茶放得不多，清淡得正好。在这样的雨夜。喝着甜茶，听不同地方的驴友在计划旅程，相得益彰。

看得出来，白起就是个土包子，没有来过这种地方，可从白起的眼中倒也看不出什么情绪的波动。大概对白起而言。杀完了三个九级进化者，掉头就会接着当最卑微的乞丐流浪汉去。世间的名利，对白起来说，都是浮云了，白起的人生追求是什么。只有他自己才明白。

风无忧请客的第二杯甜茶才是喝藏式甜茶最恰当的地方，光明茶馆在大昭寺广场的右侧。一走进去，清一色的藏族大男人，排排座喝茶。每个人面前放一个小杯子，提着大壶倒甜茶的服务生阿姨看见谁在杯边放上五角，就会过来又蓄上一杯。

云落和瘦骨伶仃的白起，华贵优雅的风无忧一起落座，很是突兀。可能很少有汉人倒这里来喝甜茶，除了偶尔闯进来的游

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