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第五章 红莲地狱5 5k（第3页）

在了解到这段历史之前，饶是前身曾入魔道的锦烟霞也很难想象清净圣洁的天门过去竟会有这么黑暗的历史……

根据被封藏的调查文件，还有众僧被剥皮的记录，但是也许内容太过骇人并未详述完全。

但没有人能证实方导邑的堕落，是颠倒梦想所造成。

就如同没人能证实毁灭方导邑的是梵海惊鸿那样。

唯一令人在意的，就是每一年方导邑毁灭那一日，心音四僧会依照菩提尊与金刚尊的吩咐前往惨案现场吊祭。

看似慈悲的举动变相说明他们对作案者的身份并非全无头绪。

梵海惊鸿：“当时的我已经得到此剑在天门境内流传的消息，便以另辟蹊径求法为由，私自游历查探，详情却未向他们说明。”

佛门禁剑流入该地并非偶然。

僧者掌握禁剑行踪，甚至将风声传入摩诃尊耳中，此举，是为观察，更为寻找答案。

少室古刹

“而之所以选择摩诃尊，”皇甫霜刃推测道，“是因为他在想法以及意义上，与僧者有类同之处。”

殊不知梵海惊鸿质疑的从来不是佛，而是神。

神佛神佛，神与佛，不是同一个概念，却常被世人混淆。

“但其实，摩诃尊仍有察觉僧者在背后推动一切，于是刻意将颠倒梦想留在身边，想证明能与心魔共处，甚至控制心魔。”优钵昙摩说。

暮鼓

“所以……你寻这口剑很久了。”

“我寻的，不是剑。”

质疑，是追寻真理的途径，法涛无赦与一步禅空能给出的答案终究不是梵海惊鸿自己的答案。

“你需要那口剑考验你的质疑，淬炼出你的法。”颖悟绝伦的锦烟霞寥寥数语便即透彻觉者用意。

少室古刹

“摩诃尊的反动，”寰宇奇藏说，“该对僧者有所影响。”

对此，红莲地狱垂眸低叹一声算是承认：“在同一时期，承接出走天门后所触缘法的托付。”

‘怎样的缘法？’见状，那面法涛无赦心下好奇，这厢皇甫霜刃直截了当点破僧者归处。

“四百年前，由无色昙华所创的，谛听须弥藏。”

“谛听，传说中地藏菩萨的坐骑？”推及此点的金刚尊很快就意识到了这当中的联系。

“以此为名的法脉，也就是佛国其他法门眼中的地藏师一脉。”寰宇奇藏道。

“阿弥陀佛。”笃实忠厚的法涛无赦由衷为故人感到欣喜……

足迹遍布天门各处览尽世情百态的地藏师恰恰是最适合疑法反佛的优钵昙摩修养精神印证己道的身份。

不同于对故人怀有相当信任的金刚尊，缄默不语的红莲地狱分明听出了皇甫霜刃的弦外之音。

“换言之，地藏师的身份也是一层天然的伪装。”将刻意的引导推动归因于法门修行所求。

“更方便就近观察对象变化，甚至于在必要时介入局势走向。”

身为受害者或无辜群众的地藏师要以怎样的身份介入。

自然是作为一个提供线索之人。

诱导万雪夜去往禁地的是地藏师。

促成其他法脉与地门接触的中间人物仍是地藏师。

选定立场代入萨埵三尊视角的寰宇奇藏在推演局势时就发现了异样——

一连串的情报与情报之间，衔接的非常巧妙，也太过巧合。

巧合太多，就可能是阴谋。

谈话至此，知晓苍白辩驳无用的优钵昙摩于是果断选择转移话题：“僧者不明白，为何那个法门会如此选择，却也决定接下，追寻其中的答案。”

联系身边诸多案例的法涛无赦不禁有感而发道：“修行，本就是一种自我追寻。”

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