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第405部分（第2页）

若俺是阿赖耶，肯定把它们藏在幻想结界里面！萧某某如是说，不过他又有扫视了几眼，所谓的英灵王座：“哈，原来你也有在意，或者说担心别人的想法啊？可惜除了幻想结界，你就没有其它地方能藏东西，这未免也太逊了吧！连狡兔都知道三窟什么的！”

其实，并非阿赖耶不知道狡兔三窟。

实在是因为地球圈的各种势力里面，以为阿赖耶和盖亚的战争，战力断层太过厉害！阿赖耶那边，决定xìng战力就只有一个阿赖耶，面对盖亚那样的敌人，多挖几个洞也肯定保不住，与其如此还不如就堆在家门口，至少可以……

嗯，盖亚那边，应该也有类似的困扰吧！

像暗黑六王权什么的，托身地脉什么的：这些略微注意一下就能够发现的小动作，怎么看都像是掩耳盗铃之类的，那啥吧……

所以才要说，没有制约的恶意竞争什么的，害死人啊！

………【Act56　再一次诱拐失败】………

稍稍注目了绝对混乱的战场，萧洪的心中便有了决定。

概念武装，是针对xìng策略，也就是对于满足某种概念的敌人往往能够造成决定xìng的杀伤。本来，如这般”源自世界、名为意义、绝对唯心”的神秘力量，TM世界的人类要想使用的话，也只有在触摸根源后，以魔力为载体，才能够接受、引导、并释放……

……此外，某些强大的真名，比如说”地球意志”、”人类意志”、”宇宙意志”、或者”混沌意志”，它们还可以通过其代言人，比如说盖亚或者阿赖耶，把这些意义，赋予某些满足条件的指定目标，使之成为其代行者。TM世界中的各种UO，便是其中的代表者……

所谓魔眼、所谓固有结界，便是人类自力更生使用这种力量的，最为代表xìng手段。

也正是基于这个原理，在正常情况下，很少有人会同时掌握魔眼和固有结界。

实在是没有必要啊。魔眼和固有结界，可以看作是一种力量的两种表达方式，其界限本来就不明显。对于同一个根源来说，其一能够做到的事情，其二也可以大致的实现，确实是没有必要重复掌握……

也只有如萧某某这般，在继承或曰篡夺了别人的意义后，再觉醒自己的意义：才会在拥有固有结界的同时，额外的拥有魔眼。

这种情况，直到阿赖耶的出现，才有了改变。

玩弄信仰的教会，在人类终于做为主角的、与人外的战争中，找到了另外一种方式：那是这种力量、只属于人类的、使用方式。

以人类的信念为束缚，把”本来属于只某个真名的意义”，以副本的形式，拓印和禁锢在”足以承载真名之物”上，便是概念武装了……

所谓”足以承载真名之物”，自然不是随便什么东西就可以替代的。

所以阿赖耶才会如此热衷于搜集异教圣物。

众神陨落后，阿赖耶诞生于信仰的海洋，她是由那些”找不到归处的繁杂信仰”汇聚成的jīng灵。

但是众神陨落了，远古的众神们代言、代行、或承载的意义，却不会就此消失。汲取了海量的无主信仰后，阿赖耶自然是可以从中牵扯出头绪，触摸到那些被众神承载过的意义。

阿赖耶毕竟只有一个，同时使用那么多种意义自然是没有必要：这时候，圣物的作用就很重要了。

既然是圣物，那么在最原始的图腾崇拜中，自然是汇聚了一定数量的信仰。吞噬这些信仰，阿赖耶可以些微的壮大自身，这是一个方面。失去信仰后，剩下的残骸，还有很好的适应xìng，去吸引其本来所指向存在的意义，是另外一个方面……

当这些意义被人类意志所牵扯，被拓印于圣物之上留下了副本，就有了概念武装，可以行使片面的某些”类似于神的权能”。

如此说来，所谓的概念武装，就是一种另类的代行者：只是因为代言者的消失，让它们不能自主，才能够做为工具被人类掌控……

被各种各样概念武装承载的意义，本来是花样繁多。

而要完美的针对英灵，也只有那些魂属xìng、或净化类属xìng的概念武装，才是正确的打开方式。它们正好被阿赖耶相当恶意的，堆积在自家门口，用来装备所谓圣堂教会的圣殿骑士，做为幻想结界的守门人……

只可惜概念武装就是概念武装，之于概念不对的目标，还不如一根烧火棍好使。装备了这批概念武装的圣殿骑士，对英灵之类存在，确实是具备相当程度的威胁xìng，可以胜任门禁之类工作。可是当它们面对以这批概念武装为目标的其它敌人，却干脆利落的被缴了械！

阿赖耶用来防备自己人的工具，落到了别有用心存在的手里，反而成为了破坏其最后一道防线的利器。

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