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第691部分（第1页）

寻思到了一个可行度相当高的上佳方法，高旭亦不由地喜上眉梢，躺倒在龙绡宫的水玉床上养了会神，便站起身来，去瞧瞧隔壁的赵灵儿。

事实证明，不论是怎样的女孩子，骨子里面对shopping都有种异乎寻常的热爱，赵灵儿亦不例外，此刻她在妆台前美滋滋地试穿着龙绡宫特有的缂丝锻纱，对着镜子照来照去，两眼弯成了月牙状。

“不知道高旭哥哥会不会觉得灵儿很好看……”脑海中掠过这个念头，赵灵儿红唇略略上翘，勾出个微笑着的俏丽弧线，可爱地晃了晃脑袋，脚步便向门边移去。

女为悦己者容，小姑娘的第一个念头暴露了内心的真实想法，临走到门前，又突地停下脚步，回到妆台前摆弄起香料来，其实赵灵儿自小便带有淡淡的体香，最是好闻，根本用不着后天的香料，只是略有些患得患失。

“灵儿，我方便进来吗？”

“方便……啊，再等等……我来……来开门！”

房里一阵响乱，过了好半一会，门才吱呀一声开了一条缝，颇有些莫名的高旭望了进去，不由地眼前一亮，涌起一股难以形容的惊艳感觉。

不是因为赵灵儿的容颜，也不是她新置办的一身服饰，而是那种嫣然轻笑，清澈的眼神波光流转，有别于以往的成熟风情，恰似神女落凡尘，能让任何人激起无限的幻想。

最有趣的是，赵灵儿先是低眉搭眼地等待，旋即见高旭没有动静，才仰起小脸，期盼地瞅着，那模样简直就是在脸上刻了字：“夸我呀，快来夸我呀~~”

高旭莞尔一笑，正要自觉地出言赞上几句，耳畔陡然间响起了龙女绮罗的传音声：“高先生，有一队客人降临龙宫，提出是来拜访你们的！”

“拜访我们？怎么会……是什么客人？”高旭目露诧异，除了蓬莱国的太子长琴外，世上还有什么人知道他的存在，更别提具体定位，特意寻到龙绡宫了！

“她们自称从补天岭而来！”龙女绮罗显然也有疑虑，顿了一顿，补充道，“补天岭是女娲大神在中原的信仰之处，自上古时期便有存在，不容怠慢。”

此言一出，高旭脸色稍稍一沉，凝声重复了一遍：

“补天岭？女娲大神的补天岭？！”（未完待续。。）

第十四章　焚寂剑灵，武痴人格

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感谢书友“风中龙王”“御狐神の9月十六夜”“混乱之神”贫道爱尼姑”的打赏。

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相比起仙剑世界女娲信仰的衰弱，古剑奇谭世界女娲固然也不似伏羲那样信仰者众，但还是有不少“粉丝”的。

世俗门派中，南疆的天玄教便是信仰女娲的组织，二代剧情男主角乐无忧的养母便是出于天玄，居于南疆，组织形式类似于教派，包括有巫祝，护法，圣女，教主等。

另外，乌蒙灵谷等隐世村落亦是女娲大神的信仰者，负责看守封印的上古七把凶剑，一代剧情男主角百里屠苏就是乌蒙灵谷大巫祝韩休宁之子。

而最正统的信仰组织，便是补天岭司命了。

补天岭司命是由上古时信仰女娲的部族“尞族”发展而来，后女娲率龙渊部族进入地界幽都，一些追随女娲的人类就此留在幽都永不入世，自然也有另一些人选择留在人间，弘扬女娲信仰，这些人在补天岭聚居，便形成了补天岭司命一系。

补天岭司命守护着补天岭娲皇殿，同时负责接待外来的朝圣者，其首领被称为大司命（秦时明月笑呵呵），下设四名司祭，补天岭司命声名远播，不少女娲信徒慕名而至，期望与司命交流并得到其祝福。

由此可见，补天岭不但是神眷部族，还是正统信仰，实力之强。可想而知。怪不得龙女绮罗此等背后有四海龙宫当靠山的存在都用“不容怠慢”一词来形容。赵灵儿身为女娲后人，若是能够得到补天岭的认可，保证是一大助臂！

不过平心而论，高旭是不想与女娲大神扯上关系的，赵灵儿传播信仰的想法是很好的，但若是他那时在场，保证不同意她在古剑奇谭世界传播。

因为没法解释呀。

此方世界的女娲根本没有与凡人成婚的往事，自然也就不会生下女娲后人。突然蹦出了第多少代玄孙女，会做何感想，那真是谁都说不准……

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