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第68部分（第2页）

楚辞如法炮制，顺利地来到车站广场。

人们说城市的夜，是美丽的。城市在夜幕的笼罩下，把丑陋的东西遮掩了，展示出来的都是美的一面。

楚辞漫步在乌鲁木齐的大街上，异国风情的城市建筑，有着俄罗斯血统的姑娘，使他仿佛置身在异域。

夜深了，楚辞在街上漫无目的地转了不知多久，瑟瑟寒风中，他累了、渴了、饿了，信步走进一间有着圆形大屋顶的教堂。

教堂里灯火辉煌，却没有一个信男善女。教堂四周的墙上，天穹顶上，绘有许多美丽的图画。楚辞不信教，对宗教知识知之甚少，搞不清这里信奉的是什么教，供的何方神圣。他走到祭坛前，看见祭祀桌上有一些用来供奉的水果与糕点。他想天下的菩萨，均乐善好施，普渡众生为己任，自己饥饿难耐，吃一点供果、糕点，菩萨不会怪罪吧？已经两天没有吃过食物的楚辞，在祭坛前跪下，心里默默祈祷神灵不要怪他无礼。祷告一番后，他伸手取过糕点。开始时，他还小口小口地吃着，空空如也的胃里进了食物，猛烈地开始抽搐、收缩。楚辞难以忍受，便狼吞虎咽般大吃起来。片刻之间，两盘糕点己被他一扫而光，几个水果，也被他连嚼带啃地吃下了肚子。

楚辞擦擦嘴，双手合什，虔诚地向龛里神像行了个注目礼。他走到大厅一则，看见有一地方像西方电影里演的忏悔处，便好奇地走过去。两天没有与人说过一句话的他，此时很想找人交流交流。他在一个小窗孔前跪下，轻轻敲敲木板。死一般的寂静中，传来木板清脆的敲击声。

“神父，你在吗？”楚辞手摸着胸膛，头低低垂下：“不管您在不在，我希望您能听到我的声音……我是一个不可救药的人，一生都在逆天道而行。因此，上天给我以惩罚：我上过刀山，下过火海，也进了地狱……肉体的折磨，我能经受得住，难以忍受的是灵魂的痛苦！人们把记者看成是一把惩恶扬善的利剑，我也自以为是，经常枪上镗，剑出鞘。然而，每每我按正义地信念作完一件事，我都感到孤独、虚弱，都会产生一种不好的感觉：日薄西山中，一头百病缠身的老牛，拉着满载货物的破车上山……我毕竟是个凡人，我不是上帝之手，我不能替天行道。孟桐说得对，无人可以逆历史的潮流而动，伟人做不到的事，我更无法支手回天！我是否过于看重我所肩负的道义与责任？没有宽恕、包容之心？……”

楚辞想吸烟，习惯性地伸手去摸上衣口袋，口袋里空空如也，这才想起没钱买烟，已经有几天不知烟味。他无奈地转身背靠板壁坐在跪板上。

“对侯雨这样的贪官污吏宽恕、包容，就是对人民犯罪。然而，人民——是由一个一个的人组成的群体，是泛指，是一个抽象的概念，而单个的人，才是有所指，才是实实在在的。没有对单个人的宽恕、包容，何言群体？看来，个人与群体，不能截然分开。照此说来，我是否对侯雨太认真，没有网开一面？他毕竟也是人民中的一员……”。　最好的txt下载网

第五十四章　西出阳关（1）

楚辞望着穹底，提出两个假设前题：如果他不介入Ｇ市文物走私的调查、不在报上发揭露官商勾结的黑幕文章，会怎么样呢？

结果显而易见：没有触及那些人的根本利益，既不会连累老总编、也不会伤及到他，更不会在香港出事，孟桐也不会离他而去，他也不会亡命天涯……想到他在文殊古刹看到的那幅对联——“天下事了尤未了何妨以不了了之，世外人法无定法然后知非法法也”，现在看来，多少有一些道理。再说弥勒佛，“开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”，说得再明白不过了。

人，要能笑，更要能容。

能笑，是本事；能容，是根本。

自己没有把握好尺度，既不能开口便笑，更不能大肚能容。反思近来所作的一切，都操之过急，大有一夜之间欲“玉宇澄清万里埃”之势！

楚辞似乎悟透了一些道理：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？阿三说得对，我不是把受难的人们引出黑暗的盗火者普罗米修斯，而只是一个在不被人理解的情况下，敢仗义执言的先行者，仅此而已。孟桐，一切假如可以重来，我不会放弃；但是，我会讲究策略、方式方法，也许还多了一份宽恕、包容之心……”

一抹阳光从天穹顶的玻璃窗斜射下来，直照楚辞的眼睛，抑扬顿错而又整齐的颂经声，惊醒了他。

楚辞望望四周，原来空旷的大厅跪满了人。自己不知什么时候，在教堂忏悔室窗口下的跪板上睡着了。

人们无视他的存在，专心致志地听阿訇讲经。他赶紧起身，拖起丢在一边的背包，倒退着走到祈祷人群的后面。他听不懂人们在祈祷什么，只觉得祈祷声很美，很动听。

在优美的诵扬声中，一刹那间，楚辞感到心灵被净化，原来惶恐不安地心也镇定了。

楚辞摹仿信徒的礼仪，笨拙地在胸前划了个十字，走出教堂。

乌鲁木齐的清晨很美。

太阳从桔红色的朝霞中喷射而出，穿过薄薄的云雾，把城市建筑照得金碧辉煌。

楚辞漫步在大街上，有着中亚、俄罗斯风格的建筑物吸引了他，一时竟忘了他身处逆境与腹中的饥饿。他转了几条街，感到乌鲁木齐虽然是新疆的首府，市场也比较繁荣，与内地尤其是与沿海较发达地区相比，经济与观念相对滞后。就拿人们的穿着来说，还是以黑、蓝两色为主，样式也不多。有着俄罗斯血统的人就不一样了，男人们皮衣、皮帽、皮靴，高贵典雅；妇女们大多头上扎着绸巾，艳丽的长裙外套着中长的皮风衣，脚下是灵巧的小牛皮靴，婀娜多姿。

几个身穿皮茄克的青年，迎面向楚辞走来。

楚辞被他们身上的皮茄克吸引。

这是一种开着大翻领、高腰、乌克兰式的灯笼袖的皮衣，非常别致。青年人穿在身上很帅，富有朝气。Ｇ市冬天不太冷，青年人穿一件这样的皮茄克足也。楚辞更为看重地是，这种皮衣样式设计得很特别，穿在身上能适应任何场合。

那几个年青人走远了，楚辞才收回目光。

楚辞就这么走着转，转着走，不知不觉来到专买服装的一条街。

在一家专营皮衣的商店，楚辞看到他刚才在街上遇见那几个青年人穿的皮衣，不仅有黑色，还有浅黄、咖啡色几种；另外，挂在显眼处的皮风衣，不仅档次高，还有着浓郁地俄罗斯色彩，非常抢眼。

楚辞走上去，摸摸皮衣，质地细腻柔软，做工考究：“老板，什么皮的？”

老板是个胖胖的汉族中年男子，见有生意上门，满脸是笑地迎上前来：“质量上乘的小牛皮……”

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