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第815部分（第2页）

雷动接口直接耍无赖：“甭废话，就是咽了，和尚你说怎么着吧！”

一群冥王早都看得哈哈大笑，道家高人不似冥王那么性情坦白，但也都面露微笑。苏景赶忙上前劝架，这事真没法说啥，只能尽量约束三尸。

好在三尸从来都给足苏景面子。见他开口。矮子们就不再多说什么继续低头吃饭，尤其拈花神君，吃了一颗牙也一点不影响胃口。

优和尚还瞪着一双铜铃大眼，可三尸又都吃吃喝喝去了。一肚子火也不知该怎么发。见三尸都不理他。和尚又瞪向了苏景。苏景被他一看，没忍住就笑了出来：“大师息怒啊。”

大师嘿了一声，没啥可说的。和浑人怎么计较，落座继续吃饭……

饱餐一顿，吵嘴几句，三尸的精神振作了不少，饭后继续说起前辈玉简中的记载。

古时恩怨情仇，两大族类凡间灭绝，无数仙家身碎魂消，幸存下来的十七头拿人没了目标与目的，就在这空荡荡的宇宙中四下闲逛着。

仍旧是漫长到无以计较的时间，最后十七位拿人又回到了东方，那时候东天的‘震荡’已经结束，路途上不见了那些可怕危机，一座又一座新星初成形，正‘生长’。

东方深处的景色就更加美好了，上次拿人大军来此寻找玄冰时候，这里就已经有了自然、生命的萌芽，晃晃多年再故地重游，这里的一些世界已经生机昂昂，各色智慧生灵开创出属于他们的新纪元，东方星天，那是一片生命勃发的美丽世界。

前辈大拿在玉简中留下本族神思，后辈拿人在读简时候，前辈的心情他们感同身受，雷动闭上了眼睛，面带微笑：“有的世界天龙把持，有的世界金凰为尊，有的世界玄武镇世，有的世界麒麟啸天，还有的世界金红色的三足乌鸦乱飞乱叫……”

大拿与古仙主掌仙天的时候，根本都没有龙凤麒麟这些生命，十七拿人初见这些新生命的时候不知道他们的名字，不过玉简内容能够直接成像于三尸识海，三尸能‘看到’这些凶兽。

十七位拿人进入一座又一座新世界。

新世界的主宰们都拥有强大的体魄与力量，比起古仙时代的凡人要更强大的多；新世界的灵长虽然善战、虽然不少家伙都性情暴躁，但没有谁会把打架当做生命的主题，他们都有自己的兴趣所在，比如龙都贪图美色，比如凤凰特别爱漂亮，比如玄武巨龟非常懒惰宁可什么都不做就干巴巴地待着便是幸福；比如三条腿的金鸦好热闹爱聊天并且喜欢一切亮晶晶的东西……

生命初长成。

后世人看来高高在上的神兽圣灵，那时拿人眼中稚嫩可爱的娃娃。

不过‘娃娃’的数量并不多，繁衍能力大都低下，维持种族延续是够了，但无法向树木野草花鸟游鱼那般将种群无尽扩大。

新世界的娃娃们会本能的吞吐天地灵气，但是还没到自觉修行、主动探索大道的程度。

挨座世界去探访、去玩耍的十七拿人就成了这些种族的启蒙仙师。

游玩途中，拿人为后世的神兽指点大道，传授修行之法。差不多每入一界，玩耍过后临走之前，拿人都会选灵秀山一座，坐身于山巅为当地灵长开课说法，不多讲，十天讲自然、十天讲生命根性、十天讲修行。

三十天里每天足金足两地讲上六个时辰，剩下半天当地灵长请客吃饭，蹭足三十顿饭后拿人起身离去再去下一界玩。

拿人的性情不值一提，可他们的本领、见识何等了得，在那时龙凤等神兽眼中他们就是神祇，是以拿人开课，无论那座世界，当地灵长都会蜂拥而至，场面之盛大比着后世的佛陀讲经要强上不知多少倍。

而拿人的传道，正式将后世的诸多圣兽引入修持之道。与信仰无涉、只在领悟自然的修行。

得修行、破桎梏、飞出凡间世界进入无边宇宙……或许与‘进化’无关，但后世的诸多神物也的确变得非常强大，他们是新世界中第一批仙圣，并且大都修炼大成、离开凡间迁徙入宇宙中去。

时间是治愈心伤的无上良药，随时间流淌，拿人心底曾经灭绝的希望又再‘死灰复燃’，十七位拿人开始重新思索‘传承’。

生孩子是不必想了，要能生也不必等到现在。不能生的话，能不能用自己的法术来创、来造呢？**拿试过无数次，也造就了数不清的生灵。不提那些失败的。只说成功的，并不是拿人们想要的后代，从某种意义上说，他们造出来只是他们自己……

不久之后拿人就放弃了这种荒唐事情。当然被他们创造出来的生灵都得到善待。供养终生快活无忧。

以十七拿人的本领创造一座世界不是难事。可当世界成形、自然孕育之后，生机的萌发、延续、繁衍就不是他们能够控制的了。他们开世界、划天道、立规则，他们可以让鸡鸭在指定的地方下蛋。但他们没办法让鸡鸭蛋中孵出一只白熊。

自然发展自有奥妙，力大者能够挥手摧毁一方自然，却无法篡改它。

想通这一重后拿人们改变了思路：

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