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第1046章 道家四大流派的去留（第2页）

所以就有就用，没有就算，有一点月月光族的意思。这就是让他们认为，不用不在乎死后的荣辱，不要在乎活多大岁数，不要在乎自己的名声，不要在乎自己的地位，也不在乎自己存多少钱。

这也让这些人不畏惧鬼，不畏惧人，不畏权势，不畏惧利益，主打的就是自己主宰自己的命运。

只要自己高兴就行，别人想管自己一边儿去。

一毛不拔这个成语就是出自于杨朱学派与墨家学派的争论。

还别说，这种极度的利己主义者在当时的时候很受欢迎，受到了很大的追捧。

这也是特殊时期的特殊产物，春秋战国动乱的时代人人自危，谁都不知道自己身边的人什么时候死去，谁也不知道自己睡着以后还能不能醒来。

所以杨朱的学术影响非常的大，和墨家的兼爱大公无私形成了鲜明的对比，走向了另一个极端。

说白了就是墨家和杨朱学派走向了对立的两个极端。杨朱学派是属于极度的利己主义者，而墨家的学派则属于大无畏的奉献精神。

秦风看着杨朱学派，沉吟了许久，最后打了一个叉，认为没有保留的需要。

并不是说因为他是墨家巨子就要把和墨家学派对立的学派掐死。

主要是杨朱学派是道家四大学派里面消失的最消失的最早的一个学派。

这个学派似乎是在秦汉时期就消失了，一本成系统的书籍也没有留下，也不可能留下来。

就是现在，这个杨朱学派已经式微，这是没有办法的事情，毕竟大秦是依法治国，人人必须有活干，信奉杨朱这种思想的人则属于盲流。

秦始皇对他们毫不客气，直接把那些什么都不干，对国家没有贡献的人，自私自利的家伙全部抓起来。

攻打岭南的时候当敢死队，北边修长城的去做苦力，要不听话，要不死。

在秦始皇的眼里，在大秦律的约束下，这些人要么死了，要么你就给官府干活，为大秦做贡献。

所以杨朱学派的人就会越来越少，在当时的环境下，几乎就决定了这个学派已经没了。

毕竟人可以自私自利。那你可以藏在心中，不可能大声的喧哗出来，这个学派说白了就和傻逼一样，就那个……宁可在……哭。也不再……笑的那种观点一样让人唾弃。

秦风之所以划掉这个学派，并不是说要对付这个学派，而是即便是他撒手不管，这一个学派也就要活不下去了。

毕竟在大秦，在大秦律的执行和约束下之下，没有这些人生存的土壤。

第3个学派就是老庄学派，老庄学派里面最代表的人物就是庄周，也就是后世所说的庄子。

庄周完全延续了老子的学说，并且把它进一步推进和发展。

庄周的贡献是把贵生、为我延伸出了达生和忘我的境界，并且提出了道我合一。

这个道我合一的思想，对后世道家思想的发展影响是非常大的。

道家的合道这个观点就是从庄子的思想引申出来的。庄子认为道是一种宇宙精神，人也有自己的思想，把道的宇宙精神和人的思想完整的集合，就可以达到人生的最高的境界。

道是世界万物的本源，是宇宙万物的规则，是不生不灭的时空，人、道合一，也就具有了道的绝对性、创造性、永存性、普遍性和无为性，无处不在，得以永生。

而且庄子思想讲究的是平等性，也就是人人平等，万物平等，不必过于执着于是非。

这个学派后劲很大，影响也很大，甚至于后来居上，直接吞并黄老学派，成为后世道家道教的主流。

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