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第296章 庙礼(第1页)

皇帝都这样说了,一群人只好暂时忍耐,抓到了重点的他们,时下已然不急。

你严嵩可以打四位先祖的大旗,我们亦可打四位先帝的大旗。

以孝道治孝道,孰胜孰败,犹未可知。

严嵩深吸一口气,道:

“禀皇上,臣并非暗喻影射四位先帝。太祖定天子九庙,满则祧,今太庙神位已达极数,皇上万年之后,依照规制,仁宗当入祧庙。然,臣以为,如此既对仁宗不公,也缺乏对四位先祖的礼敬。”

夏言冷笑道:“此为祖制!”

严嵩淡然道:“有些事祖宗可以不做,子孙却不能不做!”

“违反祖制也可以做?”夏言冷笑讥讽。

严嵩哂然一笑:“若按夏首辅的逻辑,那么孝宗也违反了祖制,夏首辅可是影射孝宗?”

夏言怒极,“本官怎么就影射孝宗了?”

时至今日,孝宗朝的顶级文臣,早已魂归乡土,然,由于这对堂兄弟的缘故,孝宗梦中情帝的含金量还在上升。

听严嵩说夏言在影射孝宗,一群人心中多少有些不舒服,也想听听严嵩为何如此说。

严嵩淡淡道:“依照祖制,天子九庙满则祧,太宗首当其冲,可孝宗却将太宗定位百世不祧,夏首辅如此说,置孝宗何地?”

夏言一滞,一时无言。

本来准备高举祖制大旗,欲一举击垮严嵩的群臣,也不禁偃旗息鼓。

是啊,咋把这茬给忽略了……

这可咋整?

难道否定孝宗?

别闹了,即便抛开‘梦中情帝’的情结,也不能否定孝宗的行为。

无他,否定孝宗意味着否定太宗。

谁敢否定太宗?

若无太宗靖难,大明后来的这些个皇帝,顶多也就是个燕王,包括龙椅上正坐着的这位。

否定太宗,意味着除太祖之外的皇帝……一网打尽。

这都不是政治正不正确的问题了。

“难道孝宗皇帝错了吗!!?”

严嵩的质问声在大殿回响,无人敢触其锋芒。

太宗这张牌,太无解了!

愤懑之余,群臣也有些奇怪,严嵩的政治主张……亦或说,皇帝的目的到底是什么?

难道只是提高四位先祖的待遇?

若是这般,好似也不用这般绕啊,直接大开大合的整就是了,何需如此费事?

这种为抬高先祖的政治正确,本就占据绝对上风,皇帝铁了心,基本能赢。

无非是钱从内帑出,还是从户部出罢了。

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