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这个世界如此精彩,就是因为大家都是欲中人,为了心中所欲,无不奋力争先。这个世界如此肮脏,就是因为人人充满欲望,因为欲壑难填,有的人不择手段忘乎所以。可如果放任欲望扩张,权与利的优势者就难以稳定的拥有权利,于是优势者就制定了一系列规则限制劣势者,比如用道德和法律来限制欲望。可仅仅依赖道德和法律是限制不住欲望的,更最好的限制欲望的办法一是不见可欲,二是肉体灭绝。
不见可欲直接点说就愚民,让被统治者不接受教育不认识世界或者只接受一种教育,这种方法有很好的效果,中国五千的历史之所以能稳定这么多年多是其功劳;第二个办法就肉体灭绝,对有威胁的势力直接肉体灭绝,比如对功臣集团的绞杀,对宗族势力的打压,对权贵集团的猜忌从来就没有停过。可肉体灭绝的反作用也很大,一者伤人者必然会自伤,二者权力是分层的,没有人可以做到事无大小一个人包揽,如果将权贵集团都打压了统治基础也就削弱了。
怎么办?于是道德和法律之外又倡导和设计了一些节欲的手段,精神手段是宗教,宗教的代表如佛教,物质手段一个是让多数人穷的疲于奔命从而失去欲望,另外一个更残忍就是让人失去能力,如古时的太监。
穷是大多数人的命,不管是古代还是现代甚至将来,绝大多数人都在温饱线上挣扎,为什么要让绝大多数人在温饱线上挣扎,因为饱暖思淫欲,人一旦吃饱喝足了,就不安分了,就不好控制了。可也不能让太多人没有饭吃,太多人没有饭吃也是要出问题的,民以食为天,如果太多人没有饭吃照样会出大问题,但少量人没有饭吃总是不可避免的。对这些少数人怎么处理?还是要给出路,古时有两种,一种是当和尚,一种是做太监。
无论是当和尚还是做太监,大部分都非自愿,因为两者都是对欲望的压制,和尚是通过精神,太监是物体消除。不管是和尚还是太监,都非自愿,都非本心,大部分都是假的无欲。一旦有满足欲望的条件和土壤,欲望就会复苏。所以说现在有大量的假和尚就见怪不怪了。
假做真时真亦假,假和尚活的逍遥,真和尚活的苦逼;几乎所有的真和尚都想做假和尚,可上有清规戒律压着,下有普通百姓看着,纵然有这个心也不敢明目张胆的这么干。可现在倒好,有人就这么明目张胆的干了,而且是干了十多年了,这让那些没有条件干或者没有胆量干的真和尚做何感想?能不眼红能不举报?
说这么多和尚和太监,其实只是告诉诸位,当和尚还是做太监都是反人性的,都是违背本心的;和尚和太监这种灭人欲的职业是人类文明的扭曲表现。其实么,人类文明的本质就是扭曲,具体表现在哪里呢?简单点说就是人类的贪婪,不该取的要取,不该用的要用;用不完了花不完了还要拼命获取,而该死的又不死;这一切都是人类不公平的具象化,是违背天道的具体化。
人类的一切不公都源于少数人的贪婪得不到压制,人都是贪婪的,绝大多数人的贪婪都是被压制的,可少数人的贪婪因为没有制衡就造就了大量的资源被垄断。当下经济为何如此低迷?还不是因为资源和流量越来越集中,资源和流量越集中,多数人赚钱就越困难,多数人赚不到钱,消费怎么提的起来?
如果按照动物世界的生存法则,人类社会会公平的多,当然也更残酷。动物世界为什么公平?就是因为动物世界的资源和流量是流动的,不管是动物的某个种群还是整个动物世界,他们的资源和流量都是良性流动的。就拿非洲狮群来说,狮王的统治时间和地域都是有限的,狮王的权力也不是可以随意继承的,老狮王失去统治力后,新狮王的筛选是公平的决斗,因此权力继承是非常公平的,每个雄狮都有机会。可反观人类,权力固化就非常严重,可悲的是,上层权力固化也就罢了,现在中层和底层的权力也有固化的趋势,如此以往,普通百姓就会失去希望。
老子云,治大国若烹小鲜,烹小鲜怎么做?就是不要不断的翻动否则就会烤糊了,同样的,国家也需要流动性,没有流动性就会死气沉沉毫无活力。但现在各方面都似乎面临流动性危机,流量被几大平台把控,资源也集中在国企中,这样的经济生态隐含着巨大风险。
伟人说,与人斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与天斗,其乐无穷。人是人性,地是自然,天是天道!大人物的一生要斗天斗地斗人,普通人的一生只能斗人了。韭菜仅仅只能斗人,可也要了解怎么斗地斗天。因为人性和天道是对立统一的,人性在反抗天道,却又不能违抗天道。有人为了多活几年可以用最好医疗来治病,可以输血甚至可以更换器官,可再怎么折腾怎么呵护最终依然难逃一死,死是天道,想不死就是人性。
反自然,反天道是人类社会的生态,当人类生态超越自然,天道的极限后,人类又要受到自然,天道的惩罚。王朝周期率,物极必反就是天道对人性的惩罚。
权力固化,自然的就会产生利益固化,因为权力意味着资源,资源则是利益的源泉。
而投资就是要在人性和天道之间跳舞。只有堪透人性,参透天道方能在股市游刃有余。人性总在贪婪和恐慌之间游离,天道则是周期率和物极必反间出现。股市长期来看都是遵循天道的,不管是上证指数深成指数还是其它各国的指数,无不遵循周期率和物极必反的规则。但中短期走势则人为掌控的,都是资金盘!
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