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孙子兵法说的好,法乎其上,得其中,法乎其中,得其下。
意思是以上等准则来要求自己,就会得到中等的结果。
以中等的准则来要求自己,就会得到下等的结果。
以下等的准则来要求自己,则会一无所得。
这句话推到学习也是一样。
儒家经典靠的是对前人的话再解释,解释再解释,皓首穷经就是这么来的。
可偏偏解释来解释去,除了历史上寥寥无几的那几个人,还真没有写出什么新的东西。
必登对于儒家经典没有好感,对佛家经典也好不到哪里去。
他心中没有佛,读再多的佛家经典,也不过是驱而用之。
特别是吃透了那个苦行僧的手骨舍利后,他突然对那句见山是佛,见水是佛,所见万物皆是佛,隐隐约约有了新的理解。
真正的佛教典籍也许不在殿中,不在书中,而在天地之间,拜山是在拜佛,跪水是在跪佛。
可在这里面他也遇到了瓶颈,那就是为何要跪拜?
缘在一个求?
为何要求?
这就是他的困顿之处。
必登踏入了天花乱坠之境后,他对诸多经文执念在了一个求字,也正是这一个字,他对诸佛皆无敬畏之心。
如果把它换成学字,或者他还能接受一点。
“仔细点看,别偷懒!”
搞小动作被发现的浩涩泄气的拿起了书籍。
tnd根本不一样。
你们一个个会喷火,会手拍香炉,会天花乱坠。
为什么到了我这边就是看书?
这合理吗?
我都不识字啊!
而且这鬼画符的是什么?
我从这鬼画符的书上真的能学到怎么样喷火吗?
师傅,你认真的?
还没等他进去胡思乱想下去,一个爆栗就在他的头上响起。
“戒妄!”
浩涩双眼含泪的抱着脑袋。
tnd,是人是鬼都在秀,只有我一个人在挨揍。
活不成了,活不成了。
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