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在之前的须弥,还是有人在狩猎兰纳罗的。
现在大家就正常的多了,大多数人都不算了解神明的性情,纳西妲的决策能力大多体现在了发展的方面,祂总揽须弥的大局,负责指引须弥的方向。
人们知道祂是个睿智强干的神,但确实不了解神明的性情。
但他们了解罗摩。
兰纳罗也许有价值,罗摩的屠刀也同样十分高效。
维护和平的手段永远都是最强大的武力,他们显然不打算挑战这个道理,也都收敛了自己此前对于兰纳罗的所有想法。
在现在的须弥,想要见到兰纳罗其实不算困难了。
家里有了大人,一直以来的麻烦也都解决了,它们当然可以大大方方地在须弥的世界里行走,完成自己的旅行。
可要去沙漠就是另外的事情了。
赤王陵说到底也只是个建筑,即使不打开正门,也有的是办法可以进入其中。
但要想完整的拿到所有的讯息,就只能够找到石板去解密了。
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赤沙石板在游戏里想要找齐都不是一件简单的事情,更何况是在没有地图和金色点位的现实里。
须弥的地形在复杂程度上并不逊色于渊下宫,空对赤王和花神的遗留动了心,就只能够填进去大把大把的时间慢慢寻找真相,这是无可回避的投入,想要回报,自然要投入一些东西。
而这些东西过于珍贵,也就需要当事人拿出更加珍贵的东西用来开场。
罗摩并不关心空的情报,但这不算难猜。
兰纳罗只需要用一句话就能够把空的注意力给牵住,这一点罗摩当然是知道的,毕竟他也走完了整个森林书。
虽然须弥的污染被根治,空也就没办法遇到那位森林书开场的巡林员小姐了,但罗摩是走过了大概的流程的,他知道那句没什么大用,但可以激励空的话。
时间并不会停留,哪怕故事的主角选择了去沙漠里挖坟考古,其他人也有自己的生活。
罗摩的研究稳步推进。
信仰这种力量想要应用起来,着实是有些过于轻松了。
特殊的情况总是让罗摩有些怀疑,这是否就像是人类豢养牛羊一样,提瓦特人也被某些生命所豢养着。
人们因为牛羊身上的产出而选择豢养大量的牛羊,而信仰之力也算是一种不错的产出。
这种猜测仅止于猜测,毕竟法涅斯的段位太高了,这种怀疑站不住脚。
在人类编纂的神话故事里,要么神是单纯的想要人类信仰和崇拜自己,要么神明就会被人类的信仰所钳制。
前者是西方神话的常态,你的崇拜给不了我什么,但我就是要你憧憬膜拜我的神名。
后者是东方神话的故事,人能够在某方面供养或者伤害神。
法涅斯显然不是前者,但祂更加不像是后者。
祂对信仰之力显然没什么需求,说是制造人类专门豢养产出信仰,这也就过于荒谬无稽了。
但不管怎么说,这种好用的力量确实帮了罗摩很多。
信仰的力量要比元素力更加容易应用,甚至也更加容易捕获,这也就意味着应用信仰要比应用元素力走的更快更远。
唯一的缺陷就是它需要裹挟万民,万众只能够成就一人。
祂放弃了前往枫丹的考量,打算留在须弥暂时深耕。
而在这个时期,一位很早就被派去枫丹的大商人回到了净善宫。
(本章完)
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