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第110章 旧山崩摧天地新八（第3页）
其实也并不难理解。
玄奘的梦入方寸山之旅，金蝉子的意识化作一只小金蝉，始终藏在玄奘的眉心中间。
当时玄奘与金蝉子两人，是同时找到须菩提祖师的。
所以，那时的须菩提祖师，应该是玄奘和金蝉子两人本心，融合后形成的存在。
如此一来，在玄奘的分析之中，就只剩下最后一点疑惑，无法解释了。
为何那场入梦的最后，如来佛祖会显出丈六金身闯入梦境。
为何遗失在梦中的佛珠手串，会经由观音菩萨之手，重新回到自己这里。
这或许能够证明，当时“梦”中的灵台方寸山，并不是绝对的虚幻。
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而是一种……
玄奘不知该如何描述，但或许类似于，介于虚实之间的超维存在。
而这则很有可能意味着，因为某种原因。
梦中的须菩提已经不仅仅是玄奘，与金蝉子的“心”了。
他还拥有着某种其他，更为强大的力量。
如果单一个体的“心”并不足够强大，那么当不同人的“心”彼此连接、彼此融合后。
那个“须菩提祖师”，无疑将会变得更为强大。
所以，玄奘向女娲娘娘提出了他的猜测。
如果“须菩提祖师”，确实不是某个具体的存在。
那么，如今的“须菩提”，会不会已经成为了某种，能将“本心”彼此连接的力量。
而听了玄奘给出的结论与猜测，女娲娘娘在短暂的惊讶后，喜悦而笑道。
“没想到，你能将现状理解到这种程度，着实是让我惊讶。须菩提，正是‘心’。
他可以是你的心，可以是金蝉子的心，可以是外面猴子的心，也可以是我的心。
他还可以是道祖鸿钧之心，是魔祖罗睺之心，是一切先天神圣之心。
甚至可以是盘古大神，他在开天辟地力竭身死的那一刻，心中，对于洪荒世界的期许。
但同样，他也可以什么都不是，化作一片虚无，无声无息的消散在天地之间。
而如今西天灵山上的佛祖如来，他要做的事情，正是让‘须菩提’消失掉。
以佛法之空性，度化、降服众生之心。”
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