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第七百一十三章 剑二十三的野望（第1页）

&esp;&esp;剑道之境百尺竿头，更进一步，成为当世有数盖代剑手，这个结果连段毅也未曾想到。

&esp;&esp;毕竟只是草草一观圣灵剑法前十八剑，按照全本二十三剑来说，还差得远了。

&esp;&esp;根本没抱有这等期待，竟然能有这般大的收获，只能说时运所钟。

&esp;&esp;时运所钟之人，也有等级，段毅只能说小角色。

&esp;&esp;真正的大气运者，心想事成，遇难成祥，放个屁都能崩出柄神剑，迷个路说不定都能找到某某遗迹。

&esp;&esp;呼，长长吐出一口浊气，段毅只觉精神通畅，头脑清明，一个念头转动，就能将无数精妙剑法，剑意，演化出来，眉心处一点萌动，仿佛要酝酿出什么一样。

&esp;&esp;体内四肢百骸，强健如龙，威猛似象，一身气血充盈，绵绵不尽，好似铅汞。

&esp;&esp;最强的功力更是渊博浩瀚，宛若无尽之海，藏在海中的圆坨坨大丹精澄透明，每时每刻吞纳海洋，又吐出细流，轮回不休。

&esp;&esp;武道一途，心灵感悟，肉身真气，招法搏杀等等，绝非孤立，而是彼此牵连沟通。

&esp;&esp;一方面进步，多方面都会受益。

&esp;&esp;比如真气一强，精神自充沛，而心灵境界提升，在不缺少法门的情况下，真气也会狂飙猛进。

&esp;&esp;可以说，段毅这次的领悟，和之前的心境圆满和真气修为大进密不可分。

&esp;&esp;而段毅所学剑道颇为杂乱，洋洋洒洒，不可计数。

&esp;&esp;但主以夺命十四剑以及今日所观摩的圣灵剑法前十八式最为精妙高远，堪为一身根基大成。

&esp;&esp;这两门剑法之立意，也是南辕北辙，恰似阴阳，黑白，刚柔等。

&esp;&esp;夺命十四剑乃是剑道杀剑，肃杀消沉，宛如秋冬，代表生机灭绝，可谓无情之剑。

&esp;&esp;圣灵剑法则是一对有情人开创，春夏之交，蕴藏剑道至理，精妙无方，代表的是有情之剑。

&esp;&esp;正所谓孤阴不长，孤阳不生，剑道同理，无情剑，有情剑，都有其不足缺憾之处，两者相融，才宛如阴阳太极，彼此促进更让段毅能一跃而为当今之世剑道绝顶。

&esp;&esp;段毅双眸闪闪发光，不说整个武库还有近八百门武学，不乏绝顶神功的残篇，就单单这一门圣灵剑法，就足够回报他此次来河阳县的期待了。

&esp;&esp;“完整的圣灵剑法共有二十三剑，前十八剑乃是有情，后四剑则为无情。

&esp;&esp;正是有情无情俱全，完美根基推演，最终才成就最强剑道剑二十三。

&esp;&esp;想来若是独孤剑圣始终只有有情剑道，而无后期忘情之事，也悟不出那惊天地，泣鬼神的剑二十三。

&esp;&esp;我境界虽高，但无情剑意稍有不足，且时间也短暂，难以单凭这十八剑便推演出那无情绝情的后四剑，不过夺命剑意或许能帮我弥补这个不足。”

&esp;&esp;独孤剑圣苦苦追求完美剑法，实则，这圣灵剑法，的确是完美的剑道。

&esp;&esp;段毅就打算以圣灵剑法为根基，用夺命剑意补足后四剑，成就无情剑道，而后再以自身的剑道修为，推演最强的，独属于他自己的剑二十三。

&esp;&esp;至于夺命十五剑，属实为人间至凶至魔之剑，燕十三为之自刎，谢晓峰自断拇指，使自己今后不能用剑，段毅自然也不会冒那个险。

&esp;&esp;相反，剑二十三则是有迹可循，威力也是不在夺命十五剑之下，隐患也小。

&esp;&esp;要知道老剑圣之死，并非是剑二十三导致，而是他本身寿元已尽。

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