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第88章

入城仪式之后，汉军于单于庭歇息数日，为伊稚斜单于举办了一次新的册封仪式，霍侍中代替皇帝宣扬天命，敕封伊稚斜氏为大漠的首领，天汉的藩属，领受朝廷的符玺，永远镇守草原的边疆——这是先前双方秘密协议中达成的条款，意在以这个册封的手续确立明确的上下尊卑关系，从此声张大汉统治草原的合法性；当霍侍中为单于加冕之时，大汉天子的无上权威也就从天而降，沉甸甸落在每一个叛逆者心头了。

——当然，以上效果纯属幻想。大汉初来乍到，第一次玩布狗天下这种游戏，可能还不太熟悉流程；穆祺这种读史书读多了的用屁股都能猜出后面的进展。区区一点庄严仪式怎么可能压制住普天下无边无际的野心狂徒？草原大胜的威慑力最多持续几十年，等到卫霍逝世孝武皇帝御龙升天，元气恢复的匈奴肯定又要蠢蠢欲动；到时候又会是连绵不绝的进犯、反击、吉列豆蒸、馋哭蒸鸭，直到新一代的单于毕恭毕敬，再次匍匐在汉使面前听封——往复循环，不过如此。

实际上，哪怕是在受封仪式之上，大汉威严最盛的时候，穆祺就已经看出不对来了。在为单于加冕金冠之后，匈奴方面派了十几个神棍巫女在台下歌舞诵念，向上天虔诚祝祷；这些草原本土的歌谣用的都是口口相传的方言，呕哑难解、晦涩莫名，听得台上的汉军贵人一头雾水，只能冗长的仪式后悄悄打瞌睡，根本没搞明白这一套繁复仪式的真正用意。直到第二天匈奴贵人要祭告上天，穆祺才施施然从座位上站起，询问昨日的舞蹈到底是想表达什么。

负责对接的单于亲信，新任的右谷蠡王愣了一愣，本能回话：

“当然是在向天地日月祈福。”

“是吗？”穆姓方士从包中摸出一个发着亮的金属小方盒，仔细看了一眼：“那怎么仪式中会有大量萨满教里沟通亡魂的法术？”

右谷蠡王瞠目结舌，背后不禁冒出了细密冷汗。国之大事唯祀与戎，而匈奴的迷信风气，尚远在大汉之上；排除掉孝武皇帝买方士保健品的丢人事迹之后，大汉朝廷的祭祀更多只是凝聚人心的工具，而在匈奴高层的世界观里，鬼神法术就是确凿无疑、不证自明的事实。也正因为如此，法术的具体原理及其施用方式，便必定是被顶层巫师严格控制的技术机密，即使等闲的贵人官吏，都绝对没有一丁点接触的机会，更遑论言之凿凿，指认什么“沟通亡魂”了！

——而不巧的是，作为单于的绝对亲信，右谷蠡王还真对巫术有那么一点浅薄的了解，以他了解的那点知识看，这穆姓方士的那一句问话，还真未必是无的放矢！

如果不是无的放矢，这人又是怎么知道的？

一念及此，右谷蠡王的冷汗冒得更厉害了。他早就知道这穆姓方士的来历，晓得他是大汉皇帝宠幸的什么“高人”，更晓得这位高人的手段鬼神莫测，远超想象，就连先前匈奴军队当头遭遇的什么空中火雨，或许就是出自此人手笔。但在此次会面之前，他却总还保留着一点侥幸——毕竟，这里是匈奴祖庭所在，先灵所佑；毕竟，汉地的方术与匈奴的巫术也实在是两个体系，彼此不通门径，不是没有希望瞒过去。可现在，现在，现在——

难道大汉皇帝的方士当真渊博到了如此地步，居然能跨越两地文化的鸿沟，一眼看穿匈奴秘术的底细吗？

右谷蠡王的嘴唇有点打哆嗦了。作为迷信入骨的草原人，匈奴高层对巫师方士的敬畏恐怕还要在刀剑之上。即使面对风华正茂的霍侍中，他都不是不可以隐忍潜伏，徐图将来；可现在面临的是个很可能精通匈奴巫术的顶级方士，那任务就实在有点艰巨了——刀剑只能折磨活人，巫术可是能收拾死人呐！

他踌躇了这么久，是个人都能看出不对来了。坐在c位的霍侍中皱了皱眉，穆祺则干脆直接站起，用那个发着光的盒子对准了右谷蠡王——右谷蠡王的脸色立刻有了剧变，他生怕那是什么用来下咒的法宝，所以一句假话都不敢多说，只能移开目光，望向站在一旁的大巫师；期盼着巫师之间能来一波法术对轰，至少也得挡住汉朝方士的猖狂攻击，最好还能爆掉他的法宝。

可惜，往日威风凛凛的大巫师一言不发，只是悄悄转过头去，意思已经不言而喻。小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如；人家实在没有那个法力，那又能怎么办？

穆祺又道：“请谷蠡王为我解惑。”

右谷蠡王不敢撒谎，但又绝不敢承认，只能硬着头皮回答：“祭祀天地之后，本来就要呼唤祖宗先灵歆享余福，汉人不也是这么做的吗？”

实际上讲，呼唤祖先歆享余福应该是在饮宴之前，而非祭天之后。但穆祺并未抓这个明显的漏洞，他只是低头凝视那个发光的盒子，仔仔细细又看了片刻，然后再次开口，发出了一些极为奇特的音调——古怪、扭曲、含混不清，但还是能勉强听出来，应该就是方才巫师们跳舞时念诵的几句咒文。

“那么，请谷蠡王再为我解惑。”他道：“这几句咒文的含义，分明是挑拨鬼魂的怨恨，激发他们的怒气，请他们降下攻击；请问在仪式中夹杂这样的咒语，又是什么意思？”

右谷蠡王倒吸一口凉气，脸上终于失去了所有的血色。

事实上，虽然轻描淡写点出了匈奴人的险恶用心，但穆祺并没有打算把事情搞大（否则他就不会等册封仪式结束再发声了），险恶用心自然是要惩戒的，但肯定不能为了这个搅乱辛苦谈成的协议，否则只会把事情搞得更加麻烦，更加难以收场。所以他并不会大开杀戒，也不会直接掀桌，他只是站立原地，从容不迫地欣赏了片刻匈奴贵人那种略无人色的表情，而后轻声开口：

“祭天的仪式何等郑重，在这样郑重的仪式上搞这样的小动作，又该如何是好呢？”

没有人应声，没有人回答，恐惧在沉默中发酵；穆祺同样默了片刻，任由恐惧膨胀到最大，然后才平静做了判断：

“既然打搅了仪式，那总得再向上苍陈请，解释清楚这个不得已的情况——那么，就劳烦大巫师带着弟子们上天走一趟，陈请一二吧。”

这句话说得非常轻柔、非常平和，仿佛只是随意提到了一件根本无关紧要的事情，以至于匈奴的大巫师都愣了一愣，好容易才反应过来，意识到“上天走一趟”到底指的是什么；于是面部瞬间扭曲，刹那间就要爆发出恐怖的叫喊——说实话，在贵人云集的庄重场合，如果允许一群神棍巫婆发狂乱喊，总是不太体面，搞不好将来史书工笔，也是要记录一二的。所以穆祺顺手从点亮了那个小盒子，用背后凸出的、黑漆漆的部分对准了大巫师。

咔嚓。

奇特的响声一掠而过，盒子后面忽然闪过白光；大巫师倒抽一口凉气，踉踉跄跄往后倒退，尽力远离这诡异的法宝——然后他一脚踩到了冗长的衣料，仰头摔了一个四脚朝天，再也动弹不得。于是……于是两边的侍卫迟疑着上前，将翻滚在地的大巫师拖起，送到营帐以外，“向上天陈请”去了。

可能是摔得神志模糊，也可能是被汉人的方术慑住了心魂，大巫师被拖走时全身瘫软，连挣扎亦没有力气。而挤满了整个营帐的匈奴人亦鸦雀无声，只能目瞪口呆的看着汉人方士轻描淡写，两三句解决掉草原地位极为崇高的大巫——如果以双方签订的协议而论，这样擅自处置高级人员应该算是违约；但现在……现在谁还能提到这个问题呢？

穆祺从容坐下，将手机递还给了皇帝陛下。老登哼了一声，扫过手机屏幕；屏幕上的备忘录仍然历历在目——好几天他就看到穆祺在到处录像，再通过‘门’与另一边的历史院沟通，还搞得神神秘秘，秘不示人；而到了如今，他才终于知道此人到底沟通的是什么玩意儿。只能说现代人真正是闲的无聊，连这种跳大神的领域都有研究，研究得还相当精到。

当然，如果仔细看一回备忘录上记录的内容，会发现历史学院给穆祺的回信其实写的相当保守，充满了学术界必要的暧昧；虽然称赞了穆氏提供的资料“非常有价值”，但在下的结论上却含糊其辞，“大概可能也许是”，根本没有穆祺攻击大巫师时的言之凿凿、强硬凌厉；所以……

刘先生低声发问：“他当真是在下咒？”

穆祺不动声色：“他也可以是在下咒。”

皇帝瞥了他一眼，不再说话了。

好吧，虽然这几句对话有点那么阴险的味道；但穆祺起码有八成的把握，赌这大巫师就是在当着面诅咒汉军。不要觉得当着面搞小动作非常神经病非常作死，实际上北方的蛮夷就喜欢搞这一套。东汉时的小动作姑且不论；盛唐时突厥人与唐军铭碑立约，碑文中汉字的部分全是歌颂大唐天子的彩虹屁，文采斐然情真意切；突厥文的部分则是最怨恨、最恶毒的诅咒，赌的就是唐军不懂突厥文，看不出来他们的小动作。至于唐军发现后的灭顶之灾，则全然不在考虑范围之内；主打一个爽了就完的精神胜利。

如果在唐军眼皮子底下都敢留石碑这种铁证；那现在霍侍中当面，匈奴巫师又怎么忍得了给汉军的明日之星上点邪术的冲动呢？往小了说，这是战场惨败之后，唯一可以换来一点情绪抚慰的机会；往大了说，则等于是给匈奴的后来人留了一线微薄的希望——万一汉军真看不出来呢？万一诅咒就生效了呢？有这么一个希望吊着，总比痛苦接受结局要强太多了。

人总是靠希望活着的，尤其是匈奴这种记录不了什么历史的蛮族；某种程度上，这个诅咒也能算是简陋版的《史记》，让子孙后代能够在传承咒语时传承叛逆汉军的火种，等同于另一个版本的“复九世之仇”。

——哎，这么一说起来，好像匈奴巫师的计划还蛮宏大深远的嘛？

当然，这种借由神秘主义而传承的手段必将屈服于更强大的神秘；如果汉军只是在发现事实后杀死了大巫师，那他的徒子徒孙还可以将此种死亡包装成为了诅咒而献出的血祭，愈发加强草原诸部对咒术的信心；但反过来，如果大巫师是在一个更强大、更诡异的方士手上输了个一塌糊涂，那对诅咒的信心自然也就消弭殆尽，从此不必提起了。

现在嘛，事情大致已经解决。穆祺就要关心关心整个事件中最重要的部分了。

“陛下以为。”他在刘先生耳边低语：“这次的诅咒事件，又是谁指使的呢？”

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