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第171章 第 171 章（第4页）

盛世，如何会三灾凑齐？最关键的是，监正大人竟算不出……

妖教“三劫降世”的谶讳传出的那夜，袁监正就推演过一遍了，天象并无异样，钦天监只当是妖教借谶谣生事。

直至九月廿八，辰星隐没之象出现了——今夜寅时三刻，荧惑守心之象也出现了！

这说明什么？妖教背后，必定有比监正更精通天时的大能啊！

自西晋起，民间禁星气谶纬之学，夜里看星星看月亮的没准是有情人，也没准是爹妈教娃娃认北斗星——可夜观天象、掐卜天时却是大忌。

天人感应之机，治忽存亡之候，百姓窥测天机，岂不是犯皇上忌讳？

民间懂点星象皮毛的道士，多是野路子出身，正统的星占，唯袁、李两家，一个钦天监令代代相传，儿子接祖宗，孙子接父亲，三代以后一轮换，几乎成了袁、李两家世袭的。

妖教背后是什么人物，竟能比袁监正算得还快还准？

几个小吏忧心忡忡，不知这月送入宫的星帖该如何写，如何写，皇上才能看进眼里，记进心里。

恶兆已现，皇上需得仁厚爱民，察纳雅言，才能拨乱反正啊……

小吏们在底下胡思乱想，袁监正高坐观星台，灰袍鼓风，似要御风而去。

他眉心一道纵纹愈深，掐来算去，始终算不出前因。最后拿过了两道异人八字，唐荼荼和江凛的真实名姓、来龙去脉，赫然写在上头。

当初二殿下录此二人案，袁监正不闻不问；二殿下销去此二人案，袁监正也无动于衷。

星占卦师行走在阴阳交界，不碰万事因果。要是有人问起因缘，他坦言相告，没人问，他就闭着眼睛只作不知。

可动摇国本的事，总得算明白。

袁监正便从二人落地的时机开始，一点一点重新推演，在万年历上重新合他们的命盘。

他眼神似透过两侧的铜火台，看破虚空，地上所有道童、小吏身上都似牵连起密密麻麻的线，续成一张巨大的网，全入他眼。

正东方向的星空隐隐拢上阴霾，那是王朝气象。没有一个王朝能辉煌过三百年，袁监正自小看着它，观测这片星空能绚烂多久。

五十余载弹指而过，他从垂髫小儿变成老朽，站上了这座高台。

而自十年前起，这片星空就隐隐拢上了雾。

底下的小吏大抵是眼花了，倏忽间，好像看见监正额心那道竖纹隐隐挣了开。

而隐没的相星旁，突然亮起了一颗星星，几乎要小范围地劈开星夜，透出耀眼的十字芒，与东边晦暗的星空遥遥相对。

传闻异人携国之重器而来，会掀开时代腐旧的秩序公理。

有不该属于这个时代的东西出世了……

袁监正双手搭在膝头上，十指飞快掐算。

见龙在野。

小吉。

作者有话要说：　　赤道横带浑天之腹，去极九十一度十六分之五——张衡《浑仪》

荧惑，“勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵”——《史记·天官书》

天人感应之机，治忽存亡之候——宋濂

见龙在野，也叫见龙在田，利见大人。出自周易乾卦九二。意思是：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。例子比如刘备见到诸葛亮时。

七政四余：七政说的是日月与金木水火土星，都是能用肉眼观测到的星星，古代用这五星对应了五行，五色，五神兽等等。像所谓的启明星就是金星。

辰星：水星，辰星逆行就是所谓的水逆，隐没是我自己乱编的。

荧惑守心：荧惑说的是火星，火星在古代看来是大灾星，占星师会用赤道黄道角对应国家地图，认为火星走到哪儿，地上的哪个州就容易发生灾祸。

白虹贯日：是一种日晕，大气光学现象，就是一道耀眼的白光劈过太阳。好像是比较常见的，但打开古籍网站一搜，历史上许多大事都要挂上点天象，比如哪个杰出之人死了，比如荆轲刺秦王前，董卓火烧洛阳城，史载天象都是白虹贯日。

当然，上述这么多天象应该是凑不到一块的……仅是写文需要噢。虽然这些我都不懂，但我就喜欢硬着头皮了解一下……

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