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第181部分（第2页）

以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时

动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三

盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，

不知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，

天下莫能见，莫能知也。君子得之固穷，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善观。绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍。心生于

物，死于物，机在于目。天子无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，

至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。

恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以

不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道

静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人

知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；

八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！

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经名：混元阳符经。一篇。不着撰人，疑出朴六期。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

晦蹟之功，影响不真。清清之黑，朴朴昏蒙。滚符流影，寂截判魂。含华历运，黑聚或奔。焊焊火盛，无底无轮。骞暮灵晃，辉黑精魂。血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅真。边阙不动，神燥命门。瞰呼风雨，茫茫不作，类．类守根。三变一定，九变极神。一初载日，二象月分。清灵合委，屐脱励真。潜心在志，遁迩幽门。格乎跳翳，盗禹轰输。帝运历纪，·阳符为心。万泰变业，劫劫长存。

作品相关　豫秦晋纪游——郭沫若（为纣王平反的诗）

偶来洹水忆帝辛，统一神州赖此人。

百克东夷身自损，千秋公案与谁论？

此当尚在帝辛前，观此胜于读古书。

勿谓帝辛太暴虐，奴隶解放实前躯。

周王克商实侥幸，万恶朝宗归受身。

中原文化商始创，商人鹊巢周鸠居。

帝辛之功迈周发，帝辛之罪有莫须。

受德之名当恢复，帝辛之冤当解除。

秦始皇帝收其功，其功宏伟古无侔。

但如溯流挥其源，实由殷受开其初。

固当厚古而薄今，亦莫反白以为污。

非徒好辩实有以，古为今用斥虚无。

方今人民已作主，权衡公正无偏诬。

谁如有功于民族，翻开公案莫蜘躇。

第七卷　地界乱战

第一章　隐患

宣出了上清大殿，来到孙的静室，孙见孔宣到来起身，躬身一礼说道：“弟子不知师伯前来。有失远迎还望恕罪。”

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