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第63章（第3页）

他将种种打量与思虑尽数收在心底，随后回答了先前那位神明的话。

【吾名哈斯塔。】

【汝等邀吾前来一叙，所为何事？】

距离苏耶尔站的最近的魅惑之神眼中闪过一道暗芒。

这位黄衣之王，居然拥有自己的名字。

也就是说，对方一定经历过定名仪式。

对于每一位神明来说，“名字”都是非常重要的东西。但是并不是每一位神明都能够得到自己的名字。

“定名”是这个世界上最亲密、最不可违背的仪式，它已经完全的超出了正常的社交距离的亲密行为，是在世界树的见证下所建立起来的契约。

在这一份契约当中，引导者将承担起“教导”、“保护”等诸多的责任，而被定名者也会在自己成长之后予以数倍的回馈。

也就是说，在定名前后的很长一段时间内，他们必然都是形影不离、亲密无间的。而即便之后，两位神明之间因为种种的原因分离，他们之间依旧拥有寻常所不能及的联系。

是半身，是手足，是延续，是比这个世界上任何的一切都还要来的更为重要的存在。

所以很多时候，一位神明在诞生之后甚至有可能精力了漫长的时间依旧没有自己的名字，而一直都被外人仅以神职相称。直到他们寻找到那个能够为自己定名的神明为止。

甚至在神明当中还会有这样一种说法，如果一对爱侣的名字能够是相互为对方定下的话，那么他们一定拥有这个世界上最坚不可摧的爱情。

……当然。

作为司掌【魅惑】的神明，在一定的程度上权柄同【欲望】有所沾染，放纵自己、随心所欲的享受的魅惑之神，对于“真爱”这样的词语嗤之以鼻。

但是他非常在意的事情是，既然有名字的话，那么就代表着这位黄衣之王已经同某位神明之间拥有了非比寻常的信任与联系。

这可不是一个什么好消息。

邪神们彼此联合但是也彼此提防，在这个日光所不愿意照耀到的、缺少了来自【太阳】的绝对震慑的地方，神与神之间的战斗、乃至于是吞噬都时有发生。

哈斯塔已经表现出了非比寻常的战斗力，如果他还和另外一位神明之间有“定名”这样紧密的联系的话，万一他们想要对谁动手，谁又敢说自己能够完胜呢？

魅惑之神这样想着，开始在心头一一盘算，究竟是谁更有这个可能。

真是好能耐啊，一直隐瞒到现在呢……

由于下意识的认为没有邪神能够突破【太阳】的封印、离开邪神之里，所以他并没有猜想过给苏耶尔定名的神明或许并非邪神的，这样的可能。

苏耶尔对于“一个名字”背后所能够代表的意义一无所知。于他而言，只是发现在自己的那一番话之后，现场似乎隐隐的变的诡异了起来的氛围。

他刚才的发言有什么问题吗？苏耶尔自我审视了一遍，但是没有发觉什么。

早在前来邪神之里之前，苏耶尔就已经想过，自己此次前往邪神之里需要达成一些什么样的目的。

首先第一点，当然是要拐弯抹角的了解到邪神们在缺乏信仰的情况下，究竟是如何积蓄和发展自身的力量，这样发展出来的又和正神们以信仰为凭去的力量体系有什么区别。

其次，在邪神当中树立自身的存在，拥有一个身份也是必不可少的。【伊塔库亚】未免震慑力不够，所以打从一开始，苏耶尔就已经想好了要用黄衣之王的形象出现——刚好一身黄衣也能够最大程度上的隔绝来自于其他神明的喟叹。

除非对方的力量数倍于苏耶尔，否则的话，魅惑之神方才的遭遇就是他们的前车之鉴。

而苏耶尔要为黄衣之王所打造的形象，便是这样一位遵循旧例、难以接触、傲慢到目空一切、可偏偏又拥有足以支撑起这样的实力的，这样一位令人捉摸不透的神秘的邪神。

这个形象和苏耶尔本人平日里所拥有的形象之间实在是反差过大，想来无论是谁都不可能将他们联系在一起。

而这便是苏耶尔想要达成的目的。

好在这个场子并没有冷太久。

“哈斯塔是对吗？”穿着一身银灰色的长裙、从脖颈一直到脚踝都严严实实的包裹在衣服当中的妇人从神群后现身，在她的面上挂着恰到好处的和煦笑意，“其实也并不是什么大事，我们只是都想见一见，代替了阴炎之蛇的是一个怎么样的孩子。”（）;

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