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第二百九十二章 宝相庄严大相法道第一更月初求票（第1页）

玄牝珠能使洗丹劫提前到来？！

程心瞻大为震惊。

不过转念一想，既然玄牝珠被称作「地中金母、煞中木公」，能润泽金性，在传言中还能修复金丹，那如果程心瞻的金丹本身就几近完美无缺，那宝珠对金性的催发可不就得体现在让金丹进一步圆满？

而金丹进一步圆满的结果，就是召来洗丹劫。

这样倒也说得通。

不过为何之前未曾听闻过玄牝珠还有这样的神效呢？如果闻师知道，那在借珠的时候肯定会告知自己的。

但他转念一想，又明白过来了，此珠出世一共就两颗，夺珠到手的人都是四境乃至五境的大修士，他们的洗丹劫早已渡完了。

所以这些人即便是拿珠子去蕴养金丹，那要么是去除金丹中的杂芜，要么是疗养金丹中的暗伤，最终表现出来的也就是进一步提高了金丹品质，让金丹更结实钢坚些，却是不知道这珠子对洗丹劫还有影响。

就拿程心瞻手上的这颗珠子来说，绿袍老祖是四境，等他到了五境再传给辛辰子的时候，辛辰子也四境了。

至于青城山的那颗，程心瞻听闻师说那颗珠子是用在了青城山的护山大阵上，造就了「青城天下幽」的美名，不知道他们还会不会再拿出来给弟子用。

而且即便是拿来用，这样的重宝，估计也是在四境或是五境大修士手里用吧。另外，即便是给了门中的年轻俊彦，但是依玄门重元神而非金丹的路数，即便是得了珠子，那也定是拿去养第二元神了，而非蕴养金丹。

或者说，青城山知道，但不曾对外透露？

程心瞻脑中一瞬间闪过许多念头，但转瞬又都将其抛诸脑后。不管别人如何，反正自己是真切得了好处，日后还给闻师的时候，也说上一声就是了。

他看着金丹与玄珠似太极般盘旋绕圈，只觉得分外和谐，此时再看铅云，向金丹靠拢的速度又快了一倍。

十年，十年之内便要渡第三次洗丹劫。

程心瞻对这个速度很是满意了。

而且看着玄牝珠与金丹如此相宜，程心瞻心中又蹦出一个想法：施展金丹法相的时候，是不是可以以玄牝珠为法相灵体呢？

法相这个东西，是大道神形，其根本是用来明定道志和参悟法意的，当然，也是可以用来体悟神通和斗法就是了。

使用法相斗法，最大和最直观的好处就是【大】了。莫要小看了这个【大】，世间斗法，说来说去，也不过就是【大】、【快】、【坚】这几个字。

至于四两拨千斤这种事，就像是越境杀敌一样，可遇而不可求，在绝大多数情况下，千斤必然碾压四两。当然，如果在小的情况，却占了【快】和【坚】，那又是两说了。

而且法相之【大】，不是虚浮幻术，是真真切切的【大】，这法相神形一【大】，力道就大，对天地灵气的调用就更多，能施展的法术威力就越大，如果再配上一个能大小变化的法宝，那法宝能造成的杀伤也就更大。

所以在三境乃至四境的战斗中，法相是一个极为关键的手段。

法相自然是越大越好，但是这种【大】，又不是平白得来的，是根据修者的道志、神形、金丹、法统、法力，等等一系列因素决定的，这种【大】，是在明定法相的那一刻起就决定好了的，日后任凭境界再高、法力再深厚，法相之【大】也是不会再变化的。

法相之【大】，有四个坎，三十六丈、六十四丈、八十一丈和百丈。

三十六丈以下的不入流，也被称作「小法相」，多是侥幸的散修一朝开悟，程心瞻跟这些人基本没打过交道，所以也未曾见过。

三十六丈到六十四丈之间的算是登堂入室，也是世间的大多数，称作「人法相」，一般的大派子弟和有名的魔教头目就是这个成就。比如他见过的杨玄腊的青面水夜叉法相、白无常的翻牙猛鬼法相、杨应山的林海蛟王法相，都在这个范围内。

六十四丈到八十一丈就堪称少见了，称作「地法相」，一般是大派道种、世宗嫡传才有可能缔结。比如宗里傅师的雷部陶天君法相，高有七十九丈，神威如嶽。武当山刘古泉的真武法相刚过了六十四丈坎，也能称上一句难得。

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