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第三百四十四章 存神要义仁惠广法（第3页）

广弘先生是乾道，又非坤道，怎么会问出这样的问题！

不过哗然之后，紧接肃静，在场女修均朝程心瞻看来，哪怕是已经收朱砂斩赤龙的女修，同样面露期盼。

他稍作犹豫，给出了一个不太明确的回答。

“兴许有解。”

此言一出，又是一片哗然。

程心瞻当然有想过这个问题，其实这个问题在存神、科仪、雷法三道上都有体现，这也是灵宝派、上清派和神霄派女修都比较少的一个原因。

虽然说斩赤龙后可以杜绝这个问题，但修行之事，向来是一步慢，步步慢，要是前面被耽误了，那距离修行到斩赤龙就更困难了。

上清派还好，因为有承初真人这样一个掌教作为榜样，所以来投上清派的女修不少，灵宝派和神霄派才是真的阳盛阴衰。

而程心瞻自从知道自己有了一个师妹后，便在考虑这个问题，后面又收了一个女徒弟，就更不可能视而不见了。

只不过，这个问题是困扰了三派诸多高人许多年的难题，岂是他想解决就能解决的。而且三派也并非完全束手无策，都是千年仙宗了，各家都有各家的掩龙秘法。只是这些秘法既要看资质，又要配以外丹药剂，修行起来并不容易。无法普适，这才是问题的关键所在。

转机还是出现在净明法术身上。

当初程心瞻以「北斗敕水」接了血神教玉娇娘的「列缺血神光」后就在想这个问题，「北斗敕水」能解魔道血污，是否也可以解赤龙血污呢？

这件事给了他一个触动，只不过赤龙非秽，仅是炁浊，而且「北斗敕水」的法术是净明派秘术，修行难度也颇高，也不宜普适，不能直接拿来用。

但后来，也是机缘巧合，宗里传下「子夜月华罡」，又让他顿悟了师叔所传「太阴法咒」里的第五个咒字，【净】字咒。

太阴洞明，照见五内十方，能降内邪，能伏外魔，可净一切污秽，身心皆得解脱。

而且太阴之【净】，又与程心瞻之前所悟【焚净】之咒不同。所谓：太阳灭形，太阴炼形。【焚净】法意在于灭绝，斩草除根，不使阴邪反复。而太阴【净】咒在于净化澄明，去芜存菁，不使母体受损——这正适合女子赤龙之扰。

于是，程心瞻便结合太阴【净】咒、「北斗敕水」以及存神要义，就在不久前，新创出一道法门，命名为「星月明光净身咒」。修行此法，默念咒语，存思紫阙中有明月北斗普照，发白光如流水，便能明净赤龙，不碍存神、斋醮、行雷。

他回答说，

“我有一法，名为「星月明光净身咒」，兴许可解。先前我所讲述的诸般法门都是我亲身试过且确切可行的，但贫道到底是乾阳，此咒无法身试，所以还不敢说一定可解。不日前，我已将此法传给承初真人，请真人查缺补漏，并寻人试法，目前，还没有消息。”

事实上，他当然不光传给了承初真人，阁皂山、兵锋山和散原山他都有传法过去。

给前两家是要他们帮忙看此法对经期坤道斋醮、行雷有没有帮助。给后者是因为此法得到了净明法术的启发，总不能新创法出来都告知其他人了还把源头给忽视了，这不地道。另外，程心瞻还希望这几家沟通一下，如果要改动，最好是能改动到几家都能用，一家一法便繁琐了。

而当他说完之后，无论坤道乾道，包括那个提问的女子，都是极为震惊，谁也没想到身为乾道的广弘先生真的考虑过这个问题，还自行创法了！

便在这时，虚空中光华一闪，传出一个女声，饱含笑意，

“已证，心瞻道长的「星月明光净身咒」确实可行，往后坤道存神、斋醮、行雷，均无赤龙之扰！”

程心瞻闻言起身，对着突然出现的承初真人行了一礼，他的脸上也显露出笑容，有效就好。

“掌教万福。”

思无涯上的上清派弟子们也尽皆起身行礼，一片飞雪。

而在场之人，听闻承初真人所言，也莫不振奋。坤道自是不必多说，往后修行道路上又去掉一头拦路虎。乾道自然也是高兴，同门修行精进，门派实力大增，法统更趋无缺，无论哪条都值得大肆庆祝！

承初真人话未说完，继续道，

“佥议，上清、灵宝、净明、神霄四派，合表心瞻道长为「仁惠广法先生」，明日辰正吉时，布告天下。

“佥议，句曲山内，广法先生位同副教主，凡我上清弟子，副教主以下，见之执弟子礼。

“佥议，广法先生讲存神法要义截今共四十八点，合为一书，曰：《广法先生说上清存神要义》，与《星月明光净身咒》同进上清道藏洞神部。”

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