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第三十七章38（第2页）

第一种，是人们对渊燃离星的言论讨伐，第二种，是上个纪元的“末世杀圣母争论”。

“为了人类整体的存在，人类可以抹杀个体，舍弃个体。”

这是指指责渊燃为了寻找自己的家人而将启源星带入危险的境地，

“他们并不考虑如果没有渊燃轻弦，如今启源星是否存在。”

无启留影皱眉，知道对方此次是在论述整体存在与个体存在的矛盾，整体存在终究不等同于个体存在，因为为了整体存在的永恒，其实有些个体存在是要磨灭的。因此，文明永恒取代不了个体永恒，而这个瀚宇，人们以整体永恒取代个体永恒，也就成了所谓的“退而求次之”。

第二种，“末世杀圣母争论”，这则包括了人性与德的矛盾，有人选择为了人性放弃旧德，自创新德。因为他们意识到，客观现实是文明的力量已经倒退了，德的价值也就变了，而选择人性，恰恰是倾向于个体永恒的表现，因为他们为了守住自己个体的生命（说到底就是个体，其实这不恶心。因为合理）（真正恶心的是为了守护个体还要冠冕堂皇地说是为了整个避难所的人，属实有些恶心了。自私其实不恶心，也没有错，“正人君子”的虚伪的自私才恶心，就如韩丘—行为恶心，但可以改。这当然不意味着这个人就是垃圾，因为人会成长，愿意承认错误，方能进步，任何人都是如此。），为了自己的存在，而放弃了文明传承千年的道德，选择了见死不救。而有些人选择守住文明的底线，德，因为他们虽然知道客观现实，知道德的价值变了，却依旧不愿看着文明的倒退，依旧在守护人类整体的永恒，而没有意识到，有时候，顺应客观现实的行为已经未必是对的了，愚守旧德，选择了“圣母狗”的为了别人愿意冒险的破路。

“那么你觉得哪种对？”

其实哪种对？哪种不对？

那要看个体是怎么看待对于不对的标准了，从来都是仁者见仁智者见智，有可以说他们不对的理由，也有可以说他们对的理由。

以撒留影笑问。

心念互通，两人又何尝不是知音？只一句话，无启留影就知道他问的是第二情形下的两种人。

“你觉得呢？”

无启留影反问道。

“其实我更喜欢第一种，因为顺应客观现实是人类存在真理，哪怕是文明也不例外，毕竟是说委屈也可求全，文明倒退就倒退呗，已成现实了-------”

“我选二。”

“额------”

无启留影面无表情地打断了他的兴致勃勃，惹得对方一阵尴尬。

“这次，暂且认为你说得有些万分之一的合理，现宇宙的构造并不完美适合人类以及意识的存在，但这不是你灭世重创规则和宇宙的理由，你也未必能把新世界构造成完美吧？”

“何况，就算你是绝对正确的，但相对于人类立场依旧是不正确的，我们的立场不同，你要想说服我，最终还是要面对这个问题：你贯彻的正义，与我们的立场，是矛盾的。”

无启留影离开金字塔前，回头说出的话却是这样的。

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“我可没有说，只有这一条不适合。不过你终究是承认了，现宇宙的构造并不完美适合人类以及意识的存在的第一个不适合，永恒谬存。”

“奥古玄都啊，你还是没有想到。所谓文明，说白了就是把人和畜生区分开来的东西而已，人类能克制自己作为畜生的生物本能了，就叫文明。”

以撒留影最后轻笑着自言自语，就如此时他的本尊。

“道德？文字？素质？礼仪？那可不是原始的文明啊。”

以撒幽笑的同时，却也不知，这件事，奥古玄都早就在数千年前想到过了，只是后来，他的思想却又进了一步，又开始怀疑了。

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奥古玄都打了一个喷嚏，

“谁又想念我了，是以撒大人吗？”

他摇头笑笑，继续发书。

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又是另一颗陌生的荒芜星球，荀渊燃盘坐在地上，握着手中的烤“羊”腿大嚼特嚼着。真是没想到，堂堂有着寻我境肉身的生物，这只奥卡穆的本灵竟然还没有孕育出魂魄，没有人之层次的灵智。只是凭借生物的本能就能获得寻我肉身也着实厉害，这侧面也印证了，人类的身体构造依旧是最适合孕育灵智的，也是最适合被灵借助着孕育魂魄的。

“你有没有觉得很饿？”

凯非常紧张地摇了摇头，

“我不吃肉的。”

“这是什么肉？”

时空黑洞中的月读咽了咽口水，那东西看上去很好吃。尽管如此，她也不敢出去要一块。

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