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第77部分（第4页）

硬生生地翻开了周坤地“撑天捶”。

长眉老者居然能躲闪过去，一招金蝉脱壳和蟾蜍大翻背使得巅峰毫厘。但是，两翻躲闪，使得他立落下风！

此时，周坤已经完全展开了攻势，炮捶的攻势全力施展开来，打得四面都是拳影，地面不停地震抖。

劲风不停的呜呜呜呜，似乎无休止一般。

长眉老者已经没有了招架之力，没有还手之功。

但是，这个长眉老者好像一块韧性的牛皮糖，任何怎么捶打，都应付得过来。

虽然外表上看来，他就好像风中的灯火，随时就要熄灭，但却就是不熄灭。

更为古怪的是，每当周坤施展辣手地时候，他总是向外甩步子，一式“蟾蜍大翻背”把自己甩出去，生生躲闪过攻击。

“这个长眉老者韧性好强，看来；经验和手法都在你之上。”琉璃传音道。

好像是对琉璃的传音有了感应，周坤一声长呤，又爆出凤凰一般的长鸣，拳拳都如鼎一般地沉重。

这九拳连打，打得长眉老者闪躲的身形都呆滞了一下，躲闪不过，只得用手硬格挡，一练格挡了八拳之后，最后一拳长眉老者似乎气血被震得虚浮，转不过气来了。

于是，他又故技重施，又是一招“蟾蜍大翻背”。

但是却没有料到周坤最后一拳，向上一扬，向左一转，脚步以梭步盯紧，猛地变化为“反背刀”生生的斩在长眉老者地背上。

噗通！

长眉老者就好像真的是一只跳起来的大蟾蜍被一棒打中，击翻在地面。直挺挺砸在地面的时候，地面被砸得一震。

周坤一刀斩翻长眉老者后，并没有在继续的动手，而是后退几步站定。

长眉老者在周坤后退的时候，浑身一个动弹，一个鲤鱼打挺弹了起来，似乎并没有受伤，但是满脸血红，眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵里面渗透出的丝丝血液都让人感觉到他这一下受伤不轻。

周坤立而不动，似乎没有要上去追打的意思了。

这位名叫战屠的老者的身体晃了一晃，突然一大口血吐了出来，这口血像箭一样飞射而出，直接射向周坤的眼睛。

糟糕！

周坤身体猛的向下一收回，头部好像乌龟的脑袋一下回到壳里一样。

王八听雷！

这是形意拳里的招数，是应急速度的关键。

那口血箭一下插着边在周坤的脑袋上方射了过去。

打在一个石柱上，竟然在上面打出一片密密麻麻的小点。

周坤抬起头来，作势欲扑，这老者的行为和偷袭无疑，这让周坤的心里多少真的起了杀心。

可是下一刻，他却没有动，因为那老者吐完这口血剑，整个人直直的趟在地上！

死了！

……

第一百四十三章　夜叉和修罗

《丁福保佛学大辞典》阿修罗之略中说：常与帝释天战斗之鬼神也。

阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互相憎嫉，经常战斗，故后世亦称战场为修罗场。战斗结果常以修罗失败收场，而后他们藏匿于藕孔之中。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。长阿含经卷二十阿须伦品、增一阿含经卷三阿须伦品、大乘义章卷八末、大唐西域记卷九，中都有记载。

佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗?

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